أَلَمْ تَعْلَمِي يَا عَذْبَةَ الرِّيقِ أَنَّنِي … وَإِنْ أَظْهَرَ الْحُسَّادُ سُوءَ مَقَالِ
عَفِيفٌ وَلَكِنَّ الْمُحِبَّ إِذَا خَلَى … بِمَنْ حَبَّ جَالَ الظَّنُّ كُلَّ مَجَالِ
فَقَالَ لَهُ أَبِي: قَدِ ادَّعَيْتَ الصَّفْوَةَ، وَأَقْرَرْتَ بِالْخَلْوَةِ ثُمَّ ادَّعَيْتَ الْعِفَّةََ، وَتَحْتَاجُ عَلَى ذَلِكَ إِلَى بَيِّنَةٍ.
1182 - قَالَ الصُّولِيُّ: وَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي ذَكْوَانَ، فَقَالَ لِي: أَنْشَدَنِي عَمُّكَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ الْعَبَّاسِ لِخَالِهِ الْعَبَّاسِ بْنِ الأَحْنَفِ:
قَدْ سَحَبَ النَّاسُ أَذْيَالَ الظُّنُونِ بِنَا … وَفَرَّقَ النَّاسُ فِينَا قَوْلَهُمْ فِرَقَا
فَكَاذِبٌ قَدْ رَمَى بِالْحُبِّ غَيْرَكُمُ … وَصَادِقٌ لَيْسَ يَدْرِي أَنَّهُ صَدَقَا
ثُمَّ قَالَ: كَأَنِّي أَعْرِفُ شِعْرًا أَخَذَهُ الْعَبَّاسُ مِنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَيْنَاءِ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، لِمُزَاحِمٍ الْعُقَيْلِيِّ:
أَلا يَا سُرُورَ النَّفْسِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِكَ … النَّاسُ حَتَّى يَعْلَمُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ
سَرَى رَجْمُهُمْ بِالظَّنِّ وَالظَّنُّ مُخْطِئٌ … مِرَارًا وَمِنْهُمْ مَنْ يُصِيبُ وَلا يَدْرِي
فَقَالَ: هُوَ وَاللَّهِ الَّذِي أَرَدْتُ لَوْ رَآكَ عَمُّكَ لأَقَرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ بِكَ.
1183 - قَالَ الصُّولِيُّ: وَمِمَّا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْقَوْلِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْخُلَيْعِ:
وَلَيْلَةٍ بِتُّهَا مَحْسَدَةً … مَحْفُوفَةً بِالظُّنُونِ وَالتُّهَمِ
وَبَاتَ غَيْرَانَا عَلَى حَنَقٍ … تَرُدُّ أَنْفَاسُهُ إِلَى الْكَظْمِ
وَأَتَانِي مَنْ بَدَا يَرُوعُهُ … وَعَادَ مِنْ بَعْدِهَا إِلَى نَعْمِ
أَبَاحَنِي صَوْنَهُ وَوَسَّدَنِي … إِحْدَى يَدَيْهِ وَبَاتَ مُلْتَزَمِي
فَبِتُّ فِي لَيْلَةٍ نَعِمْتُ بِهَا … أَلْثُمُ دُرًّا مُفَلَّجًا بِفَمِي
قَالَ الصُّولِيُّ: وَلا أَعْرِفُ شَاعِرًا ذَكَرَ تَفَلُّجَ الأَسْنَانِ قَبْلَ ابْنِ أَبِي خَازِمٍ الأَسَدِيِّ، فَإِنَّهُ قَالَ: مُفَلَّجُ الشِّفَاهِ بِأُقْحُوَانِ حَلاهُ عبٌّ شَارِبُهُ قَطْرٌ
1184 - قَالَ: وَقَرَأَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصُّولِيِّ فِي هَذَا الْيَوْمِ، قَالَ بِهِ أَحْمَدُ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ مَنِ اتَّقَى
হে মিষ্টভাষিণী, তুমি কি জানো না যে আমি … যদিও হিংসুকরা কটু কথা প্রকাশ করে।
আমি সংযমী, কিন্তু প্রেমিক যখন নির্জনে থাকে … যাকে সে ভালোবাসে তার বিষয়ে নানাবিধ ধারণা জন্মায়।
আমার পিতা তাকে বললেন: তুমি নির্মলতার দাবি করেছ এবং নির্জনে সাক্ষাতের কথা স্বীকার করেছ, আবার পবিত্রতারও দাবি করছ; এর সপক্ষে তোমার প্রমাণের প্রয়োজন।
১১৮২ - আস-সুলি বলেন: আমি আবু জাকওয়ানের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: তোমার চাচা ইব্রাহিম ইবনুল আব্বাস আমাকে তার মামা আব্বাস ইবনুল আহনাফের এই কবিতাটি শুনিয়েছেন:
মানুষ আমাদের নিয়ে সন্দেহের ডালপালা মেলেছে … এবং আমাদের সম্পর্কে তারা নানা দলে বিভক্ত হয়ে নানা কথা ছড়িয়েছে।
কোনো মিথ্যাবাদী তোমাদের ছাড়া অন্য কাউকে প্রেমের লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে অভিযুক্ত করেছে … আর কোনো সত্যবাদী জানেই না যে সে সত্য বলেছে।
অতঃপর তিনি বললেন: আমার মনে হয় আমি এমন একটি কবিতা সম্পর্কে জানি যা থেকে আব্বাস এটি গ্রহণ করেছেন। তখন আমি তাকে বললাম: আবুল আইনা আসমায়ি থেকে আমাদের নিকট মুজাহিম আল-উকাইলির এই কবিতাটি পাঠ করেছেন:
ওহে প্রাণের আনন্দ! মানুষ তোমার সম্পর্কে ততক্ষণ পর্যন্ত কিছুই জানতে পারবে না … যতক্ষণ না তারা লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জানতে পারে।
তাদের অনুমানের তীর বিদ্ধ হয়েছে, অথচ অনুমান অনেক সময় ভুল হয় … আবার তাদের মধ্যে কেউ সঠিক হলেও তা জানে না।
তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, এটিই আমি বোঝাতে চেয়েছিলাম। তোমার চাচা যদি তোমাকে দেখতেন, তবে আল্লাহ তাঁর চোখ শীতল করে দিতেন।
১১৮৩ - আস-সুলি বলেন: হুসাইন ইবনে যাহহাক আল-খুলই'-এর এই বক্তব্যের সাথে নিম্নোক্ত পঙক্তিগুলো সংশ্লিষ্ট:
এক রাত আমি ঈর্ষণীয় অবস্থায় কাটালাম … যা ছিল সন্দেহ ও অভিযোগে পরিবেষ্টিত।
আমাদের প্রতি ঈর্ষাপরায়ণ ব্যক্তি রাগে রাত কাটিয়েছে … যার দীর্ঘশ্বাস ক্রোধে রুদ্ধ হয়ে আসছিল।
আমার কাছে এমন একজন এল যে প্রথমে শঙ্কিত ছিল … কিন্তু পরে সে আশ্বস্ত হয়ে ফিরে গেল।
সে তার সতীত্ব আমাকে অর্পণ করল এবং তার এক হাত আমার বালিশ বানিয়ে দিল … আর রাত কাটাল আমাকে জড়িয়ে ধরে।
আমি সেই রাতটি পরম সুখে কাটালাম … যেখানে আমি আমার মুখ দিয়ে উজ্জ্বল ফাঁকযুক্ত দাঁত চুম্বন করছিলাম।
আস-সুলি বলেন: ইবনে আবি খাজিম আল-আসাদির আগে আমি আর কোনো কবিকে দাঁতের ফাঁক নিয়ে বর্ণনা করতে দেখিনি। তিনি বলেছিলেন: ঠোঁটের ফাঁক দিয়ে উজ্জ্বল শুভ্র ফুলের মতো সৌন্দর্য প্রকাশ পায়, যার ওপরে শিশিরবিন্দু জমে থাকে।
১১৮৪ - তিনি বলেন: আজ আবু বকর আস-সুলির সামনে পাঠ করা হয়েছে, আহমাদ আল-জুবাইরি এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে আবি শাইখ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হাকাম, আওয়ানা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট লিখলেন: "অতঃপর, যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)