أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ مُبَارَكٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ، أخبرنا وَالِدِي، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: " أَنَّهُ كَانَ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ أَنَّهُ كَانَ رَجُلا مِنَ الرُّومِ، وَكَانَ اللَّهُ تَعَالَى قَدِ اصْطَفَاهُ وَنَبَّأَهُ وَابْتَلَاهُ بِالْغِنَى وَكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ، وَبَسَطَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا، وَوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ، وَكَانَتْ لَهُ الْبَثَنِيَّةُ مِنَ أَرْضِ الشَّامِ، أَعْلَاهَا وَأَسْفَلُهَا ، وَكَانَ لَهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، وَكَانَ بَرًّا تَقِيًّا، رَحِيمًا بِالْمَسَاكِينِ يُطْعِمُهُمْ، وَيَحْمِلُ الأَرَامِلَ، وَيَكْفُلُ الأَيْتَامَ، وَيُكْرِمُ الضَّيْفَ، وَيُبَلِّغُ ابْنَ السَّبِيلِ، وَكَانَ شَاكِرًا لِنِعَمِ اللَّهِ، مُؤَدِّيًا لِحَقِّهِ، وَكَانَ مَعَهُ ثَلاثَةُ نَفَرٍ قَدْ آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ابْتَلَاهُ فِي مَالِهِ وَوَلَدِهِ وَنَفْسِهِ رَحْمَةً لَهُ لِيُعْظِمَ لَهُ الثَّوَابَ مِمَّا يُصِيبُهُ مِنَ الْبَلاءِ، عَبْرَةً لِلصَّابِرِينَ، وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ، فسُلِّطَ عَلَيْهِ عَدُوُّ اللَّهِ إِبْلِيسُ، فَجَمَعَ عَفَارِيتَهُ وَقَالَ: إِنِّي قَدْ سُلِّطْتُ عَلَى مَالِ أَيُّوبَ وَأَهْلِهِ، فَمَاذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: أَكُونُ إِعْصَارًا فِيهِ نَارٌ فَلا أَمُرُّ بِشَيْءٍ إِلا أَحْرَقْتُهُ، قَالَ: أَنْتَ وَذَاكَ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى إِبِلَهُ، فَأَحْرَقَهَا وَرُعَاتَهَا، وَجَاءَ عَدُوُّ اللَّهِ إِبْلِيسُ مُتَمَثِّلا بِقَهْرَمَانِ الرُّعَاةِ، وَأَيُّوبُ فِي مُصَلاهُ يُصَلِّي، فَقَالَ: أَيَا أَيُّوبُ أَقْبَلَتْ نَارٌ حَتَّى غَشِيَتْ إبِلَكَ فَأَحْرَقَتْهَا وَمَنْ فِيهَا غَيْرِي، فَجِئْتُكَ أُخْبِرُكَ، فَقَالَ أَيُّوبُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ أَعْطَاهَا وَهُوَ أَخَذَهَا، الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْهَا كَمَا يُخْرَجُ الزُّؤَانُ مِنَ الْقَمْحِ، وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيكَ خَيْرًا لَذَهَبَ بِكَ مَعَ تِلْكَ الأَنْفُسِ.
আহমাদ ইবনুল বারা ইবনে মুবারক আল-আবদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মুনইম ইবনে ইদ্রিস ইবনে সিনান, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনী এই যে, তিনি রোমক বংশীয় এক ব্যক্তি ছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাকে মনোনীত করেছিলেন, নবুওয়াত দান করেছিলেন এবং তাকে প্রাচুর্য, প্রচুর ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা পরীক্ষা করেছিলেন। দুনিয়াতে তাকে প্রশস্ততা দান করেছিলেন এবং তার রিজিকে প্রশস্ততা দিয়েছিলেন। সিরিয়ার বাথানিয়া নামক ভূমির উপরিভাগ এবং নিম্নভাগ উভয়ই তার মালিকানাধীন ছিল। তার কাছে সকল প্রকারের সম্পদ ছিল। তিনি ছিলেন পুণ্যবান, মুত্তাকী এবং মিসকিনদের প্রতি দয়াবান; তিনি তাদের আহার করাতেন, বিধবাদের দায়িত্ব গ্রহণ করতেন, এতিমদের লালন-পালন করতেন, মেহমানদের সম্মান করতেন এবং মুসাফিরদের গন্তব্যে পৌঁছানোর ব্যবস্থা করতেন। তিনি আল্লাহর নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা আদায়কারী এবং তাঁর হক আদায়কারী ছিলেন। তার সাথে তিনজন লোক ছিল যারা তার ওপর ঈমান এনেছিল এবং তাকে সত্য বলে স্বীকার করেছিল। আল্লাহ তাআলা তার প্রতি রহমতস্বরূপ তার সম্পদ, সন্তান এবং তার নিজের জীবনের ওপর পরীক্ষা অবতীর্ণ করলেন, যাতে বিপদের মাধ্যমে তাকে মহান প্রতিদান প্রদান করেন এবং যা ধৈর্যশীলদের জন্য শিক্ষা ও ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশ হয়। অতঃপর আল্লাহর শত্রু ইবলিসকে তার ওপর লেলিয়ে দেওয়া হলো। ইবলিস তার অবাধ্য অনুসারীদের একত্রিত করল এবং বলল: 'আমি আইয়ুবের সম্পদ ও পরিবারের ওপর ক্ষমতা পেয়েছি, তোমাদের কাছে এ ব্যাপারে কী পরামর্শ আছে?' তাদের একজন বলল: 'আমি অগ্নিগর্ভ এক ঘূর্ণিঝড় হব, আমি যার ওপর দিয়ে অতিক্রম করব তাকেই পুড়িয়ে ফেলব।' ইবলিস বলল: 'তুমি তাই করো।' সে বেরিয়ে পড়ল এবং তার উটগুলোর কাছে পৌঁছে সেগুলোকে এবং সেগুলোর রাখালদের পুড়িয়ে দিল। অতঃপর আল্লাহর শত্রু ইবলিস রাখালদের প্রধানের বেশ ধরে এল, তখন আইয়ুব তার জায়নামাজে সালাত আদায় করছিলেন। সে বলল: 'হে আইয়ুব! এমন আগুন এসেছে যা আপনার উটগুলোকে গ্রাস করে ফেলেছে এবং আমি ছাড়া সেখানে যা ছিল সবকিছু পুড়িয়ে ফেলেছে। তাই আমি আপনাকে খবর দিতে এসেছি।' আইয়ুব বললেন: 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তা দিয়েছিলেন এবং তিনিই তা নিয়ে নিয়েছেন। তিনি তোমাকে সেখান থেকে বের করে এনেছেন যেভাবে গমের ভেতর থেকে আগাছা বের করা হয়। যদি আল্লাহ তোমার মাঝে কোনো কল্যাণ জানতেন, তবে তিনি তোমাকেও সেই প্রাণগুলোর সাথে নিয়ে নিতেন।'"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٦)