155 أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ، أخبرنا الْخَطِيبُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيُّ، أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " الْمُؤْمِنُ قَوَّامٌ عَلَى نَفْسِهِ، يُحَاسِبُ نَفْسَهُ لِلَّهِ.
وَإِنَّمَا شَقَّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَوْمٍ أَخَذُوا هَذَا الأَمْرَ مِنْ غَيْرِ مُحَاسَبَةٍ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَفْجَؤُهُ الشَّيْءُ وَيُعْجِبُهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْتَهِيكَ، وَإِنَّكَ لَمِنْ حَاجَتِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا مِنْ صِلَةٍ إِلَيْكَ، أَيْهَاتَ، حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَيَفْرُطُ مِنْهُ شَيْءٌ، فَيَقُولُ: مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا، مَا لِي وَلِهَذَا، وَاللَّهِ مَا أُعْذَرُ بِهَذَا، وَاللَّهِ لا أَعُودُ إِلَى هَذَا أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ،
وَإِنَّمَا شَقَّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَوْمٍ أَخَذُوا هَذَا الأَمْرَ مِنْ غَيْرِ مُحَاسَبَةٍ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَفْجَؤُهُ الشَّيْءُ وَيُعْجِبُهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْتَهِيكَ، وَإِنَّكَ لَمِنْ حَاجَتِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا مِنْ صِلَةٍ إِلَيْكَ، أَيْهَاتَ، حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَيَفْرُطُ مِنْهُ شَيْءٌ، فَيَقُولُ: مَا أَرَدْتُ إِلَى هَذَا، مَا لِي وَلِهَذَا، وَاللَّهِ مَا أُعْذَرُ بِهَذَا، وَاللَّهِ لا أَعُودُ إِلَى هَذَا أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ،
155 আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু আল-ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকী ইবনে আহমাদ ইবনে সালমান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খতীব আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আনবারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, মা’মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল মুখতার থেকে, তিনি হাসান (আল-বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুমিন ব্যক্তি নিজের নফসের ওপর নিয়ন্ত্রণকারী, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে নিজের নফসের হিসাব গ্রহণ করে।
বস্তুত কিয়ামতের দিন সেই সম্প্রদায়ের জন্য হিসাব কঠিন হবে যারা কোনো হিসাব-নিকাশ ছাড়াই এই জীবনধারা পরিচালনা করেছে। মুমিনের সামনে হঠাৎ কোনো বিষয় উপস্থিত হয় যা তাকে মুগ্ধ করে, তখন সে বলে: 'আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করি এবং তুমি আমার প্রয়োজনীয় বিষয়, কিন্তু আল্লাহর কসম! তোমার কাছে পৌঁছানোর কোনো পথ নেই; হায়! আমার ও তোমার মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়েছে।' আর যদি তার থেকে কোনো বিচ্যুতি ঘটে যায়, তখন সে বলে: 'আমি এমনটি করতে চাইনি, এ কাজের সাথে আমার কী সম্পর্ক? আল্লাহর কসম! এ বিষয়ে আমার নিকট কোনো গ্রহণযোগ্য অজুহাত নেই। আল্লাহর কসম! ইনশাআল্লাহ আমি আর কখনোই এমন কাজে লিপ্ত হব না'।"
বস্তুত কিয়ামতের দিন সেই সম্প্রদায়ের জন্য হিসাব কঠিন হবে যারা কোনো হিসাব-নিকাশ ছাড়াই এই জীবনধারা পরিচালনা করেছে। মুমিনের সামনে হঠাৎ কোনো বিষয় উপস্থিত হয় যা তাকে মুগ্ধ করে, তখন সে বলে: 'আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করি এবং তুমি আমার প্রয়োজনীয় বিষয়, কিন্তু আল্লাহর কসম! তোমার কাছে পৌঁছানোর কোনো পথ নেই; হায়! আমার ও তোমার মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়েছে।' আর যদি তার থেকে কোনো বিচ্যুতি ঘটে যায়, তখন সে বলে: 'আমি এমনটি করতে চাইনি, এ কাজের সাথে আমার কী সম্পর্ক? আল্লাহর কসম! এ বিষয়ে আমার নিকট কোনো গ্রহণযোগ্য অজুহাত নেই। আল্লাহর কসম! ইনশাআল্লাহ আমি আর কখনোই এমন কাজে লিপ্ত হব না'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٣)