وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير»(1). والأحاديث في الباب كثيرة.
* الوجه السادس: قال العلماء بأن فقر النبي صلى الله عليه وسلم كان اختيارياً ولم يكن اضطرارياً، وقد جاءته الأموال الكثيرة في آخر حياته من كل مكان، لكنه بقي على ما هو عليه من الزهد والتقلل من الدنيا، حتى إنه مات عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي، من أجل ثلاثين صاعاً من شعير، اشتراها منه إلى أجل(2)، وكان ينفق تلك الأموال على الفقراء والمحتاجين والمعوزين والضيفان والمؤلفة قلوبهم وغيرهم.--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي في «سننه» (2360)، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني في «مختصر الشمائل» (125).
(2) «صحيح البخاري» (2096).
* الوجه السادس: قال العلماء بأن فقر النبي صلى الله عليه وسلم كان اختيارياً ولم يكن اضطرارياً، وقد جاءته الأموال الكثيرة في آخر حياته من كل مكان، لكنه بقي على ما هو عليه من الزهد والتقلل من الدنيا، حتى إنه مات عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي، من أجل ثلاثين صاعاً من شعير، اشتراها منه إلى أجل(2)، وكان ينفق تلك الأموال على الفقراء والمحتاجين والمعوزين والضيفان والمؤلفة قلوبهم وغيرهم.--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي في «سننه» (2360)، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني في «مختصر الشمائل» (125).
(2) «صحيح البخاري» (2096).
এবং তাঁর পরিবারের সদস্যরা রাতের খাবার পেতেন না এবং তাঁদের অধিকাংশ রুটিই ছিল যবের রুটি।(১) এ অধ্যায়ে হাদিসসমূহ অনেক।
* ষষ্ঠ দিক: ওলামায়ে কেরাম বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দারিদ্র্য ছিল ঐচ্ছিক, তা বাধ্যতামূলক ছিল না। তাঁর জীবনের শেষ ভাগে সব দিক থেকে প্রচুর ধন-সম্পদ এসেছিল, কিন্তু তিনি দুনিয়াবিমুখতা ও দুনিয়া থেকে স্বল্প গ্রহণের ওপর আগের মতোই অটল ছিলেন। এমনকি তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) ইন্তেকাল করেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর বর্মটি এক ইহুদির কাছে বন্ধক রাখা ছিল ত্রিশ সা’ যবের বিনিময়ে, যা তিনি তাঁর কাছ থেকে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য (বাকিতে) ক্রয় করেছিলেন(২)। তিনি ঐ ধন-সম্পদগুলো দরিদ্র, অভাবী, নিঃস্ব, মেহমান, যাদের অন্তর জয় করা উদ্দেশ্য এবং অন্যদের জন্য ব্যয় করতেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিজি এটি তাঁর ‘সুনান’-এ (২৩৬০) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাসান সহিহ। আলবানি ‘মুখতাসারুশ শামায়িল’-এ (১২৫) একে সহিহ বলেছেন।
(২) ‘সহিহ বুখারি’ (২০৯৬)।
* ষষ্ঠ দিক: ওলামায়ে কেরাম বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দারিদ্র্য ছিল ঐচ্ছিক, তা বাধ্যতামূলক ছিল না। তাঁর জীবনের শেষ ভাগে সব দিক থেকে প্রচুর ধন-সম্পদ এসেছিল, কিন্তু তিনি দুনিয়াবিমুখতা ও দুনিয়া থেকে স্বল্প গ্রহণের ওপর আগের মতোই অটল ছিলেন। এমনকি তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) ইন্তেকাল করেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর বর্মটি এক ইহুদির কাছে বন্ধক রাখা ছিল ত্রিশ সা’ যবের বিনিময়ে, যা তিনি তাঁর কাছ থেকে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য (বাকিতে) ক্রয় করেছিলেন(২)। তিনি ঐ ধন-সম্পদগুলো দরিদ্র, অভাবী, নিঃস্ব, মেহমান, যাদের অন্তর জয় করা উদ্দেশ্য এবং অন্যদের জন্য ব্যয় করতেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিজি এটি তাঁর ‘সুনান’-এ (২৩৬০) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাসান সহিহ। আলবানি ‘মুখতাসারুশ শামায়িল’-এ (১২৫) একে সহিহ বলেছেন।
(২) ‘সহিহ বুখারি’ (২০৯৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)