وقال الحافظ ابن حجر: «الخضاب مطلقاً أولى، لأنه فيه امتثال الأمر في مخالفة أهل الكتاب إلا إن كان من عادة أهل البلد ترك الصبغ، وأن الذي ينفرد بدونهم بذلك يصير في مقام الشهرة، فالترك في حقه أولى»(1).--------------------------------------------
(1) «فتح الباري» 10/ 355.
এবং হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: «সাধারণভাবে কলপ ব্যবহার করাই উত্তম, কেননা এতে আহলে কিতাবদের বিরোধিতা করার নির্দেশের আনুগত্য রয়েছে; তবে যদি কোনো জনপদের মানুষের প্রথা হয় কলপ ব্যবহার না করা এবং কেউ যদি তাদের বিপরীতে একা তা ব্যবহার করে তবে সে লোকদেখানো বা প্রসিদ্ধি অর্জনের স্তরে পৌঁছে যায়, এমতাবস্থায় এটি বর্জন করাই তার জন্য শ্রেয়»(১).--------------------------------------------
(১) «ফাতহুল বারী» ১০/ ৩৫৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)