50 - بَابُ: مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث الواردة في أن ميراث النبي صلى الله عليه وسلم الذي خلفه من المال لا يُملك، وإنما هو صدقة عامة للمسلمين.
89 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكرٍ فَقَالَتْ: مَنْ يَرِثُكَ؟ فَقَالَ: أَهْلِي وَوَلَدِي، فَقَالَتْ: مَا لِي لَا أَرِثُ أَبِي؟ فَقَالَ أَبُو بَكرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا نُورَثُ»، وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُولُهُ، وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَيْهِ.
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
أبو هريرة تقدم التعريف به في الحديث رقم 22.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه الترمذي في سننه(1) وقال: حديث حسن غريب، وحسنه الألباني، وعبدالقادر الأرناؤوط.
لكن مجيء السيدة فاطمة إلى أبي بكر الصديق ومطالبتها بالميراث وامتناع أبي بكر .. إلى آخره: ثابت في أحاديث كثيرة صحيحة، منها ما أخرجه--------------------------------------------
(1) «سنن الترمذي» (1608).
أي بيان الأحاديث الواردة في أن ميراث النبي صلى الله عليه وسلم الذي خلفه من المال لا يُملك، وإنما هو صدقة عامة للمسلمين.
89 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكرٍ فَقَالَتْ: مَنْ يَرِثُكَ؟ فَقَالَ: أَهْلِي وَوَلَدِي، فَقَالَتْ: مَا لِي لَا أَرِثُ أَبِي؟ فَقَالَ أَبُو بَكرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا نُورَثُ»، وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُولُهُ، وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَيْهِ.
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
أبو هريرة تقدم التعريف به في الحديث رقم 22.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه الترمذي في سننه(1) وقال: حديث حسن غريب، وحسنه الألباني، وعبدالقادر الأرناؤوط.
لكن مجيء السيدة فاطمة إلى أبي بكر الصديق ومطالبتها بالميراث وامتناع أبي بكر .. إلى آخره: ثابت في أحاديث كثيرة صحيحة، منها ما أخرجه--------------------------------------------
(1) «سنن الترمذي» (1608).
৫০ - অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিরাস (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
অর্থাৎ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে অর্থ-সম্পদ রেখে গিয়েছেন তার মালিকানা কেউ লাভ করবে না, বরং তা মুসলমানদের জন্য সাধারণ সদকা হিসেবে গণ্য হবে—এই মর্মে বর্ণিত হাদিসসমূহের বর্ণনা।
৮৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমা আবু বকরের নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার উত্তরাধিকারী কে হবে?" তিনি বললেন, "আমার পরিবার ও সন্তানরা।" ফাতিমা বললেন, "আমার কী হলো যে আমি আমার পিতার উত্তরাধিকার পাচ্ছি না?" তখন আবু বকর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমাদের (নবীদের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না," তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদের ভরণপোষণ করতেন আমিও তাদের ভরণপোষণ করব, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদের পেছনে ব্যয় করতেন আমিও তাদের পেছনে ব্যয় করব।
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আবু হুরায়রার পরিচিতি ২২ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ) প্রসঙ্গে:
হাদিসটি তিরমিজি তার সুনানে বর্ণনা করেছেন(১) এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরিব। আলবানি এবং আব্দুল কাদির আরনাউত একে হাসান বলেছেন।
তবে সায়্যিদা ফাতিমার আবু বকর সিদ্দিকের নিকট আসা, মিরাস বা উত্তরাধিকার দাবি করা এবং আবু বকরের অপারগতা প্রকাশ করা—ইত্যাদি বিষয়সমূহ অনেক সহিহ হাদিসে প্রমাণিত রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে যা বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) «সুনানে তিরমিজি» (১৬০৮)।
অর্থাৎ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে অর্থ-সম্পদ রেখে গিয়েছেন তার মালিকানা কেউ লাভ করবে না, বরং তা মুসলমানদের জন্য সাধারণ সদকা হিসেবে গণ্য হবে—এই মর্মে বর্ণিত হাদিসসমূহের বর্ণনা।
৮৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমা আবু বকরের নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার উত্তরাধিকারী কে হবে?" তিনি বললেন, "আমার পরিবার ও সন্তানরা।" ফাতিমা বললেন, "আমার কী হলো যে আমি আমার পিতার উত্তরাধিকার পাচ্ছি না?" তখন আবু বকর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমাদের (নবীদের) কোনো উত্তরাধিকারী হয় না," তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদের ভরণপোষণ করতেন আমিও তাদের ভরণপোষণ করব, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাদের পেছনে ব্যয় করতেন আমিও তাদের পেছনে ব্যয় করব।
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আবু হুরায়রার পরিচিতি ২২ নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ) প্রসঙ্গে:
হাদিসটি তিরমিজি তার সুনানে বর্ণনা করেছেন(১) এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরিব। আলবানি এবং আব্দুল কাদির আরনাউত একে হাসান বলেছেন।
তবে সায়্যিদা ফাতিমার আবু বকর সিদ্দিকের নিকট আসা, মিরাস বা উত্তরাধিকার দাবি করা এবং আবু বকরের অপারগতা প্রকাশ করা—ইত্যাদি বিষয়সমূহ অনেক সহিহ হাদিসে প্রমাণিত রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে যা বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) «সুনানে তিরমিজি» (১৬০৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)