এবং আমার থুতনি(১)»(২)। অর্থাৎ তাঁর পবিত্র মাথা তাঁর চিবুক ও বুকের মাঝামাঝি ছিল।
হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: «এটি তাঁর (আয়িশার) অন্য হাদীসের বিরোধী নয় যে, তিনি (নবী) তাঁর উরুর ওপর ছিলেন; কারণ এর অর্থ হলো তিনি তাঁকে তাঁর উরু থেকে নিজের বুকের ওপর উঠিয়ে নিয়েছিলেন»(৩)।
* পঞ্চম দিক: এই হাদীসে সাইয়্যেদাহ আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর মর্যাদার প্রমাণ রয়েছে, যেহেতু মহান আল্লাহ তাঁকে এই বিশেষত্ব দান করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ঘরে, তাঁর নির্ধারিত দিনে এবং তাঁর ফুসফুস ও গলার মাঝখানে ইন্তেকাল করেছেন।
* * *

৮৬ - আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মৃত্যুর যে কষ্ট আমি দেখেছি, তারপর থেকে কারো মৃত্যু সহজ হওয়াতে আমি ঈর্ষা করি না»।
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি:
আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর পরিচিতি ৫ নং হাদীসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদীসটির উৎস ও মান বর্ণনায়:
হাদীসটির সনদ দুর্বল। এতে আব্দুর রহমান ইবনুল আলা নামক একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন, যাঁকে ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি অজ্ঞাত। তবে বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আয়িশাহ থেকে অন্য সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরে আমি আর কারো জন্য মৃত্যুর কষ্টকে কখনোই অপছন্দ করি না»(৪)।--------------------------------------------
(১) হাকিনাহ: বুকের উপরের অংশ, এবং জাকিনাহ: কণ্ঠনালীর প্রান্ত।
(২) «সহীহ বুখারী» (৪৪৩৮)।
(৩) «ফাতহুল বারী» ৮/ ১৩৯।
(৪) «সহীহ বুখারী» (৪৪৪৬)।