معاتبته، وهذا في الأمور المتعلقة بأمور الخدمة وحظ الإنسان، أما الأمور الشرعية فلا يتسامح فيها.
* الوجه السادس: في قول أنس: ولا مسست خزاً ولا حريراً .. إلى آخره، وقوله: ولا شممت مسكاً .. إلى آخره: دليل على حسن خِلقة النبي صلى الله عليه وسلم ولين كفه، وطيب رائحة بدنه وعرقه، وقد تضافرت بذلك الأحاديث الصحيحة، كما في حديث جابر بن سمرة، عندما مسح النبي صلى الله عليه وسلم على خده وهو صبي، قال: «فوجدت ليده برداً أو ريحاً، كأنما أخرجها من جؤنة عطار»(1).
* * *
74 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالَتْ: «لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشاً وَلَا مُتَفَحِّشاً وَلَا صَخَّاباً فِي الأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِئءُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه
عائشة رضي الله عنها تقدم التعريف بها في الحديث رقم 5.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه الترمذي في سننه(2) وقال: حسن صحيح، وصححه: الألباني وشعيب الأرناؤوط.--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم» (2329)، والجؤنة: سلة مستديرة يجعل العطار فيها متاعه من العطور.
(2) «سنن الترمذي» (2016).
* الوجه السادس: في قول أنس: ولا مسست خزاً ولا حريراً .. إلى آخره، وقوله: ولا شممت مسكاً .. إلى آخره: دليل على حسن خِلقة النبي صلى الله عليه وسلم ولين كفه، وطيب رائحة بدنه وعرقه، وقد تضافرت بذلك الأحاديث الصحيحة، كما في حديث جابر بن سمرة، عندما مسح النبي صلى الله عليه وسلم على خده وهو صبي، قال: «فوجدت ليده برداً أو ريحاً، كأنما أخرجها من جؤنة عطار»(1).
* * *
74 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالَتْ: «لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشاً وَلَا مُتَفَحِّشاً وَلَا صَخَّاباً فِي الأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِئءُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه
عائشة رضي الله عنها تقدم التعريف بها في الحديث رقم 5.
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه الترمذي في سننه(2) وقال: حسن صحيح، وصححه: الألباني وشعيب الأرناؤوط.--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم» (2329)، والجؤنة: سلة مستديرة يجعل العطار فيها متاعه من العطور.
(2) «سنن الترمذي» (2016).
তাকে তিরস্কার করা; আর এটি ছিল খেদমত এবং মানুষের ব্যক্তিগত স্বার্থ সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলির ক্ষেত্রে; পক্ষান্তরে শরয়ি বিষয়ের ক্ষেত্রে কোনো শৈথিল্য প্রদর্শন করা হতো না।
* ষষ্ঠ দিক: আনাস (রা.)-এর উক্তি: "আমি কোনো পশমি কাপড় বা রেশম স্পর্শ করিনি..." শেষ পর্যন্ত, এবং তাঁর উক্তি: "আমি কোনো মিশক ঘ্রাণ নেইনি..." শেষ পর্যন্ত—এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্দর দৈহিক গঠন, তাঁর হাতের তালুর কোমলতা এবং তাঁর শরীর ও ঘামের সুগন্ধির প্রমাণ। এ বিষয়ে বহু সহিহ হাদিস একযোগে বর্ণিত হয়েছে, যেমন জাবির ইবনে সামুরা (রা.)-এর হাদিসে এসেছে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গালে হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন তখন তিনি বালক ছিলেন, তিনি বলেন: «আমি তাঁর হাতে শীতলতা এবং সুঘ্রাণ অনুভব করেছি, যেন তিনি আতর বিক্রেতার পাত্র থেকে হাতটি বের করেছেন»(১)।
* * *
৭৪ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অশ্লীলভাষী ছিলেন না, অশ্লীল আচরণকারী ছিলেন না এবং বাজারে শোরগোলকারী ছিলেন না। তিনি মন্দের প্রতিফল মন্দ দিয়ে দিতেন না, বরং তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করতেন»।
• এর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি
আয়েশা (রা.)-এর পরিচিতি ৫ নং হাদিসে গত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি তিরমিযী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন(২) এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ। আলবানি ও শুয়াইব আরনাউত একে সহিহ বলেছেন।--------------------------------------------
(১) «সহিহ মুসলিম» (২৩২৯), আর ‘জু'নাহ’ হলো: একটি গোলাকার ঝুড়ি যাতে আতর বিক্রেতা তার সুগন্ধি সামগ্রী রাখে।
(২) «সুনানে তিরমিযী» (২০১৬)।
* ষষ্ঠ দিক: আনাস (রা.)-এর উক্তি: "আমি কোনো পশমি কাপড় বা রেশম স্পর্শ করিনি..." শেষ পর্যন্ত, এবং তাঁর উক্তি: "আমি কোনো মিশক ঘ্রাণ নেইনি..." শেষ পর্যন্ত—এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্দর দৈহিক গঠন, তাঁর হাতের তালুর কোমলতা এবং তাঁর শরীর ও ঘামের সুগন্ধির প্রমাণ। এ বিষয়ে বহু সহিহ হাদিস একযোগে বর্ণিত হয়েছে, যেমন জাবির ইবনে সামুরা (রা.)-এর হাদিসে এসেছে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গালে হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন তখন তিনি বালক ছিলেন, তিনি বলেন: «আমি তাঁর হাতে শীতলতা এবং সুঘ্রাণ অনুভব করেছি, যেন তিনি আতর বিক্রেতার পাত্র থেকে হাতটি বের করেছেন»(১)।
* * *
৭৪ - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অশ্লীলভাষী ছিলেন না, অশ্লীল আচরণকারী ছিলেন না এবং বাজারে শোরগোলকারী ছিলেন না। তিনি মন্দের প্রতিফল মন্দ দিয়ে দিতেন না, বরং তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করতেন»।
• এর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচিতি
আয়েশা (রা.)-এর পরিচিতি ৫ নং হাদিসে গত হয়েছে।
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসের উৎস (তাখরিজ):
হাদিসটি তিরমিযী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন(২) এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ। আলবানি ও শুয়াইব আরনাউত একে সহিহ বলেছেন।--------------------------------------------
(১) «সহিহ মুসলিম» (২৩২৯), আর ‘জু'নাহ’ হলো: একটি গোলাকার ঝুড়ি যাতে আতর বিক্রেতা তার সুগন্ধি সামগ্রী রাখে।
(২) «সুনানে তিরমিযী» (২০১৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 233)