* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه أبو داود(1)، وصححه ابن خزيمة(2)، وابن حبان(3)، والحاكم(4)، وقال ابن حجر: إسناده قوي(5). ولفظ أبي داود «كأزيز الرحى».
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(أزيز كأزيز المرجل): أي يسمع له صوت كصوت غليان القِدر بسبب البكاء، والمرجل: القِدر.
وفي رواية أبي داود: «كأزيز الرحى» أي كصوت الطاحون إذا دارت وتحركت.
* الوجه الرابع: في الحديث دليل على كمال خوف النبي صلى الله عليه وسلم وخشيته من ربه عز وجل، وقد كان عليه الصلاة والسلام أشد الناس خوفاً من الله تبارك وتعالى، كما جاء في حديث الصحيحين: «والله إني لأعلمهم بالله، وأشدهم له خشية»(6).
وسبب هذه الخشية هو كمال علمه صلى الله عليه وسلم بالله تعالى، وعظمته وشدة عقابه، وما أُعْلِمَ به من أحوال يوم القيامة، ولذلك جاء في الصحيحين: «يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً»(7).--------------------------------------------
(1) «سنن أبي داود» (904).
(2) «صحيح ابن خزيمة» (900).
(3) «صحيح ابن حبان» (665).
(4) «مستدرك الحاكم» (971).
(5) «فتح الباري» 2/ 206.
(6) «صحيح البخاري» (6101)، «صحيح مسلم» (2356).
(7) «صحيح البخاري» (1044)، «صحيح مسلم» (901).
দ্বিতীয় দিক: এর উৎস বর্ণনা প্রসঙ্গে:
হাদিসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন(১), এবং ইবনে খুজাইমাহ(২), ইবনে হিব্বান(৩) ও আল-হাকিম(৪) এটিকে সহিহ বলেছেন। ইবনে হাজার বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী(৫)। আর আবু দাউদের শব্দাবলী হলো "যাঁতার শব্দের ন্যায়"।
* তৃতীয় দিক: এর শব্দসমূহের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে:
(পাতিল টগবগ করে ফোটার শব্দের ন্যায় শব্দ): অর্থাৎ কান্নার কারণে পাতিল ফুটলে যেমন শব্দ হয় তেমন শব্দ শোনা যাচ্ছিল। আর 'মিরজাল' অর্থ হলো: পাতিল।
আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: "যাঁতার শব্দের ন্যায়" অর্থাৎ যাঁতা ঘোরানো ও চালনা করার সময় যে শব্দ হয় তার মতো।
* চতুর্থ দিক: হাদিসটিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর মহান প্রতিপালকের প্রতি পূর্ণ ভয় ও ভীতির প্রমাণ রয়েছে। তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম ছিলেন মহান আল্লাহর প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ভীত, যেমনটি সহিহাইন-এর হাদিসে এসেছে: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আমি তাদের মধ্যে আল্লাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জানি এবং তাঁদের মধ্যে তাকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি"(৬)।
এই ভীতির কারণ হলো আল্লাহ তাআলা, তাঁর মহিমা এবং তাঁর কঠোর শাস্তি সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অর্জিত পূর্ণ জ্ঞান এবং কিয়ামত দিবসের অবস্থা সম্পর্কে তাঁকে যা জানানো হয়েছে। আর এ কারণেই সহিহাইনে এসেছে: "হে মুহাম্মাদের উম্মত, আল্লাহর কসম, আমি যা জানি তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা অবশ্যই কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে"(৭)।--------------------------------------------
(১) «সুনানে আবু দাউদ» (৯০৪)।
(২) «সহিহ ইবনে খুজাইমাহ» (৯০০)।
(৩) «সহিহ ইবনে হিব্বান» (৬৬৫)।
(৪) «মুসতাদরাক আল-হাকিম» (৯৭১)।
(৫) «ফাতহুল বারী» ২/ ২০৬।
(৬) «সহিহ বুখারি» (৬১০১), «সহিহ মুসলিম» (২৩৫৬)।
(৭) «সহিহ বুখারি» (১০৪৪), «সহিহ মুসলিম» (৯০১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)