41 - بَابُ مَا جَاءَ فِي بُكَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث الواردة في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفته. قال ابن حجر المكي: «بكاؤه صلى الله عليه وسلم كان من جنس ضحكه، لم يكن بشهيق ورفع صوت، كما لم يكن ضحكه بقهقهة، ولكن تدمع عينه حتى تهملان، ويُسمع لصدره أزيز»(1).
وقد كان صلى الله عليه وسلم يبكي تارة رحمة على الميت، وتارة خوفاً على أمته، وتارة يبكي من خشية الله، أو اشتياقاً ومحبة له عز وجل عند استماع القرآن وقراءته.
65 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عبد الله بن الشخير هو عبد الله بن الشِخِّير بن عوف العامري الحَرشي، قال ابن عبدالبر: له صحبة ورواية. وهو والد الفقيه الشهير مطرّف بن عبد الله بن الشخير، أسلم عام الفتح، وسكن البصرة.--------------------------------------------
(1) «أشرف الوسائل» 1/ 453.
أي بيان الأحاديث الواردة في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفته. قال ابن حجر المكي: «بكاؤه صلى الله عليه وسلم كان من جنس ضحكه، لم يكن بشهيق ورفع صوت، كما لم يكن ضحكه بقهقهة، ولكن تدمع عينه حتى تهملان، ويُسمع لصدره أزيز»(1).
وقد كان صلى الله عليه وسلم يبكي تارة رحمة على الميت، وتارة خوفاً على أمته، وتارة يبكي من خشية الله، أو اشتياقاً ومحبة له عز وجل عند استماع القرآن وقراءته.
65 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عبد الله بن الشخير هو عبد الله بن الشِخِّير بن عوف العامري الحَرشي، قال ابن عبدالبر: له صحبة ورواية. وهو والد الفقيه الشهير مطرّف بن عبد الله بن الشخير، أسلم عام الفتح، وسكن البصرة.--------------------------------------------
(1) «أشرف الوسائل» 1/ 453.
৪১ - অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্রন্দন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে-
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্রন্দন এবং এর ধরন সম্পর্কে বর্ণিত হাদীসসমূহের বর্ণনা। ইবনে হাজার আল-মাক্কী বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্রন্দন ছিল তাঁর হাসির মতোই; তাতে বুক চেরা দীর্ঘশ্বাস বা উচ্চ শব্দ ছিল না, যেমন তাঁর হাসি অট্টহাসি ছিল না। তবে তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরতো যতক্ষণ না তা গড়িয়ে পড়ত এবং তাঁর বক্ষদেশ থেকে মৃদু আওয়াজ শোনা যেত»(১)।
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো মৃত ব্যক্তির প্রতি করুণাবশত কাঁদতেন, কখনো তাঁর উম্মতের জন্য শঙ্কিত হয়ে কাঁদতেন, আবার কখনো আল্লাহর ভয়ে কিংবা কুরআন শ্রবণ ও তিলাওয়াতের সময় মহান আল্লাহর প্রতি ব্যাকুলতা ও ভালোবাসায় কাঁদতেন।
৬৫ - আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। ক্রন্দনের কারণে তাঁর বক্ষদেশ থেকে টগবগ করে ফুটন্ত পাতিলের শব্দের মতো আওয়াজ আসছিল»।
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে হতে পারে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয় প্রসঙ্গে:
আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর হলেন আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর ইবনে আউফ আল-আমেরী আল-হারশী। ইবনে আবদিল বার বলেন: তাঁর সাহচর্য ও (হাদীস) বর্ণনা রয়েছে। তিনি প্রখ্যাত ফকীহ মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর-এর পিতা। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং বসরায় বসবাস করেন।--------------------------------------------
(১) «আশরাফুল ওয়াসায়িল» ১/ ৪৫৩।
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্রন্দন এবং এর ধরন সম্পর্কে বর্ণিত হাদীসসমূহের বর্ণনা। ইবনে হাজার আল-মাক্কী বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্রন্দন ছিল তাঁর হাসির মতোই; তাতে বুক চেরা দীর্ঘশ্বাস বা উচ্চ শব্দ ছিল না, যেমন তাঁর হাসি অট্টহাসি ছিল না। তবে তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরতো যতক্ষণ না তা গড়িয়ে পড়ত এবং তাঁর বক্ষদেশ থেকে মৃদু আওয়াজ শোনা যেত»(১)।
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো মৃত ব্যক্তির প্রতি করুণাবশত কাঁদতেন, কখনো তাঁর উম্মতের জন্য শঙ্কিত হয়ে কাঁদতেন, আবার কখনো আল্লাহর ভয়ে কিংবা কুরআন শ্রবণ ও তিলাওয়াতের সময় মহান আল্লাহর প্রতি ব্যাকুলতা ও ভালোবাসায় কাঁদতেন।
৬৫ - আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। ক্রন্দনের কারণে তাঁর বক্ষদেশ থেকে টগবগ করে ফুটন্ত পাতিলের শব্দের মতো আওয়াজ আসছিল»।
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে হতে পারে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয় প্রসঙ্গে:
আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর হলেন আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর ইবনে আউফ আল-আমেরী আল-হারশী। ইবনে আবদিল বার বলেন: তাঁর সাহচর্য ও (হাদীস) বর্ণনা রয়েছে। তিনি প্রখ্যাত ফকীহ মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর-এর পিতা। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং বসরায় বসবাস করেন।--------------------------------------------
(১) «আশরাফুল ওয়াসায়িল» ১/ ৪৫৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)