* পঞ্চম দিক: হাদিসটিতে এই মর্মে দলিল রয়েছে যে, সালাত আদায়কারীর জন্য তার সালাতে খুশু (বিনয়) অবলম্বন করা এবং তার অন্তর যেন আল্লাহর ন্যায়বিচারের ভয় ও তাঁর অনুগ্রহের আশার মাঝে থাকে।
* ষষ্ঠ দিক: হাদিসটি নির্দেশ করে যে, কান্না সালাতকে কোনোভাবেই বাতিল করে না, চাই তা থেকে কোনো বর্ণ প্রকাশ পাক বা না পাক। বলা হয়ে থাকে: যদি কান্না আল্লাহর ভয়ে হয় তবে তা বাতিল করবে না, আর যদি তা পার্থিব কোনো কারণে হয় তবে বাতিল করবে। হাফেজ ইবনে হাজার প্রথম মতটিকে শক্তিশালী বলেছেন, কারণ এটি কথার (কালাম) অন্তর্ভুক্ত নয়(১)।
সালাতে কান্নার বৈধতার পক্ষে মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করা হয়েছে: {যখন তাদের কাছে রাহমানের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হতো, তখন তারা সিজদাবনত হয়ে এবং ক্রন্দনরত অবস্থায় লুটিয়ে পড়ত} [মারইয়াম: ৫৮]।
* সপ্তম দিক: কোনো কোনো আলেম উল্লেখ করেছেন: সালাতের মধ্যে অট্টহাসি তা সর্বাবস্থায় বাতিল করে দেয়, কারণ এতে সালাতের পবিত্রতা নষ্ট হয়। ইমাম ইবনুল মুনযির বলেছেন: «আলেমগণ এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, অট্টহাসি সালাত নষ্ট করে দেয়, আর অধিকাংশ আলেম মনে করেন যে মৃদু হাসি সালাত নষ্ট করে না»(২)।
* * *

৬৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: «আমার কাছে তিলাওয়াত করো», আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আপনার কাছে তিলাওয়াত করব অথচ এটি আপনার ওপরই অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: «আমি অন্যের থেকে এটি শুনতে পছন্দ করি», অতঃপর আমি সূরা আন-নিসা তিলাওয়াত করলাম, এমনকি যখন আমি {এবং আমি আপনাকে এদের সকলের ওপর সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত করব} [আন-নিসা: ৪১] এই আয়াতে পৌঁছালাম, তখন আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছে।--------------------------------------------
(১) «ফাতহুল বারী» ২/২০৬।
(২) ইবনে কুদামা রচিত «আল-মুগনি» ২/৪০, «ফাতহুল বারী» ২/২০৬।