* দ্বিতীয় দিক: এর উৎস বর্ণনায়:
হাদীসটি ইমাম তিরমিযী(১) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ। আলবানী এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলোর ভিত্তিতে একে সহীহ বলে গণ্য করেছেন।
* তৃতীয় দিক: ইবনে রাওয়াহা হলেন মহান সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা আল-আনসারী আল-খাজরাজী। তিনি মর্যাদাবান সাহাবী ও তাদের সুদক্ষ কবিদের একজন ছিলেন। হিজরী অষ্টম সনে মুতার যুদ্ধে তিনি শাহাদাত বরণ করেন; তিনি উক্ত যুদ্ধের তিনজন সেনাপতির মধ্যে তৃতীয় ব্যক্তি ছিলেন।
* চতুর্থ দিক: তাঁর উক্তি «যাকে তুমি পাথেয় দাওনি সে তোমার কাছে সংবাদ নিয়ে আসবে», এটি তারাফা ইবনে আল-আবদ-এর বিখ্যাত মুআল্লাকার একটি চরণের অংশ। পূর্ণ চরণটি হলো:
দিনগুলো তোমার নিকট তা প্রকাশ করবে যা তুমি জানতে না … আর যাকে তুমি পাথেয় দাওনি সে তোমার নিকট সংবাদ নিয়ে আসবে
অর্থাৎ, যে সংবাদ তুমি চাচ্ছ, তা এমন ব্যক্তি তোমার নিকট নিয়ে আসবে যাকে তুমি এর দায়িত্ব দাওনি এবং এর জন্য কোনো পাথেয়ও প্রদান করোনি। সুতরাং এ বিষয়ে তাড়াহুড়ো করা উচিত নয়।
সংবাদ প্রাপ্তিতে বিলম্ব ঘটলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই পঙ্ক্তিটি উদাহরণ হিসেবে পেশ করতেন, যেমনটি মুসনাদে আহমাদের বর্ণনায় নির্দেশিত হয়েছে এবং তার শব্দগুলো হলো: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সংবাদের বিলম্ব অনুভব করতেন, তখন তিনি তারাফার এই পঙ্ক্তিটি আওড়াতেন: যাকে তুমি পাথেয় দাওনি সে তোমার নিকট সংবাদ নিয়ে আসবে»(২)।
* পঞ্চম দিক: হাদীসটি কবিতা রচনা করা, আবৃত্তি করা এবং তার উদ্ধৃতি দেওয়ার বৈধতা নির্দেশ করে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো কখনো কবিতা শুনতেন এবং তা পাঠ করতে বলতেন, আর তার সুন্দর অংশগুলো তিনি পছন্দ করতেন।
নিঃসন্দেহে উত্তম কবিতার মানুষের ওপর সুন্দর প্রভাব রয়েছে এবং এটি ধারণ করে--------------------------------------------
(১) «সুনানুত তিরমিযী» (২৮৪৮)।
(২) «মুসনাদে আহমাদ» (২৪০২৩), শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি।