34 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الشِّعْرِ
أي بيان الأحاديث الواردة في صفة كلامه صلى الله عليه وسلم في الشعر. ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن شاعراً، ولا يحسن قول الشعر، بل إن الله تبارك وتعالى حرمه عليه، كما في قوله تعالى: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} [يس: 69]، لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستشهد بشعر غيره أحياناً، ويعجبه سماع الشعر، وقد افترى الكفار عليه واتهموه بأنه شاعر، فردّ القرآن الكريم دعواهم هذه، وبيّن لهم أن الله لم يعلمه الشعر، ولا ينبغي لمقامه أن يكون شاعراً، لأن الله شرفه بمقام أعلى وأسمى، وهو مقام النبوة والرسالة.
51 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قِيلَ لَهَا: هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ(1) بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ، وَيَتَمَثَّلُ بِقَوْلِهِ: «وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عائشة رضي الله عنها تقدم التعريف بها في الحديث رقم 5.--------------------------------------------
(1) يتمثل: يستشهد.
أي بيان الأحاديث الواردة في صفة كلامه صلى الله عليه وسلم في الشعر. ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن شاعراً، ولا يحسن قول الشعر، بل إن الله تبارك وتعالى حرمه عليه، كما في قوله تعالى: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} [يس: 69]، لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستشهد بشعر غيره أحياناً، ويعجبه سماع الشعر، وقد افترى الكفار عليه واتهموه بأنه شاعر، فردّ القرآن الكريم دعواهم هذه، وبيّن لهم أن الله لم يعلمه الشعر، ولا ينبغي لمقامه أن يكون شاعراً، لأن الله شرفه بمقام أعلى وأسمى، وهو مقام النبوة والرسالة.
51 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قِيلَ لَهَا: هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ(1) بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ، وَيَتَمَثَّلُ بِقَوْلِهِ: «وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عائشة رضي الله عنها تقدم التعريف بها في الحديث رقم 5.--------------------------------------------
(1) يتمثل: يستشهد.
৩৪ - কবিতা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বক্তব্যের বৈশিষ্ট্য সংক্রান্ত অধ্যায়
অর্থাৎ কবিতা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বক্তব্যের বৈশিষ্ট্য বিষয়ে বর্ণিত হাদীসসমূহের ব্যাখ্যা। এটি সুবিদিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবি ছিলেন না এবং তিনি কবিতা রচনা করতে পারতেন না। বরং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর জন্য এটি নিষিদ্ধ করেছিলেন, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণীতে এসেছে: "আমি তাঁকে কবিতা শিক্ষা দেইনি এবং এটা তাঁর জন্য শোভনীয় নয়" [ইয়াসীন: ৬৯]। তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে অন্যের কবিতা উদ্ধৃত করতেন এবং কবিতা শুনতে পছন্দ করতেন। কাফেররা তাঁর বিরুদ্ধে অপবাদ রটনা করেছিল এবং তাঁকে কবি বলে অভিযুক্ত করেছিল। অতঃপর পবিত্র কুরআন তাদের এই দাবি প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের জন্য এটি স্পষ্ট করে দেয় যে, আল্লাহ তাঁকে কবিতা শিক্ষা দেননি এবং তাঁর সুউচ্চ মর্যাদার জন্য কবি হওয়া শোভনীয় নয়; কেননা আল্লাহ তাঁকে এক মহান ও শ্রেষ্ঠ মর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করেছেন, আর তা হলো নবুওয়াত ও রিসালাতের মর্যাদা।
৫১ - আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কবিতার কোনো অংশ উদ্ধৃত(১) করতেন? তিনি বললেন: তিনি ইবনে রাওয়াহার কবিতা উদ্ধৃত করতেন এবং তাঁর এই বাণীটি উদ্ধৃত করতেন: "সে তোমার নিকট সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি পাথেয় প্রদান করোনি।"
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা-এর পরিচয় ৫ নম্বর হাদীসে গত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) উদ্ধৃত করতেন: উদাহরণ বা প্রমাণ হিসেবে পেশ করতেন।
অর্থাৎ কবিতা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বক্তব্যের বৈশিষ্ট্য বিষয়ে বর্ণিত হাদীসসমূহের ব্যাখ্যা। এটি সুবিদিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবি ছিলেন না এবং তিনি কবিতা রচনা করতে পারতেন না। বরং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর জন্য এটি নিষিদ্ধ করেছিলেন, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণীতে এসেছে: "আমি তাঁকে কবিতা শিক্ষা দেইনি এবং এটা তাঁর জন্য শোভনীয় নয়" [ইয়াসীন: ৬৯]। তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে অন্যের কবিতা উদ্ধৃত করতেন এবং কবিতা শুনতে পছন্দ করতেন। কাফেররা তাঁর বিরুদ্ধে অপবাদ রটনা করেছিল এবং তাঁকে কবি বলে অভিযুক্ত করেছিল। অতঃপর পবিত্র কুরআন তাদের এই দাবি প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের জন্য এটি স্পষ্ট করে দেয় যে, আল্লাহ তাঁকে কবিতা শিক্ষা দেননি এবং তাঁর সুউচ্চ মর্যাদার জন্য কবি হওয়া শোভনীয় নয়; কেননা আল্লাহ তাঁকে এক মহান ও শ্রেষ্ঠ মর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করেছেন, আর তা হলো নবুওয়াত ও রিসালাতের মর্যাদা।
৫১ - আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কবিতার কোনো অংশ উদ্ধৃত(১) করতেন? তিনি বললেন: তিনি ইবনে রাওয়াহার কবিতা উদ্ধৃত করতেন এবং তাঁর এই বাণীটি উদ্ধৃত করতেন: "সে তোমার নিকট সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি পাথেয় প্রদান করোনি।"
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা-এর পরিচয় ৫ নম্বর হাদীসে গত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) উদ্ধৃত করতেন: উদাহরণ বা প্রমাণ হিসেবে পেশ করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)