32 - بَابُ مَا جَاءَ فِي ضَحِكِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-
أي بيان الأحاديث والأخبار الواردة في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفته. وقد ذكر أهل العلم بأن الضحك من خصائص الإنسان، والغالب أنه ينشأ عن سرور يعرض للقلب، وقد يضحك غيرُ المسرور.
47 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنه قَالَ: «مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا تَبَسُّماً».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عبدالله بن الحارث هو: ابن جَزْء الزُّبيدي، أحد الصحابة الكرام وعلمائهم، شهد فتح مصر وسكنها، وتوفي بها سنة: 86 هـ.(1)
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه الترمذي في السنن(2) وقال: حديث صحيح، وصححه الألباني وعبد القادر الأرناؤوط.
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(التبسم): التبسم من مبادي الضحك، والضحك انبساط الوجه حتى--------------------------------------------
(1) «سير أعلام النبلاء» 3/ 187.
(2) «سنن الترمذي» (3642).
أي بيان الأحاديث والأخبار الواردة في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفته. وقد ذكر أهل العلم بأن الضحك من خصائص الإنسان، والغالب أنه ينشأ عن سرور يعرض للقلب، وقد يضحك غيرُ المسرور.
47 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنه قَالَ: «مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا تَبَسُّماً».
• الكلام عليه من وجوه:
* الوجه الأول: في التعريف براويه:
عبدالله بن الحارث هو: ابن جَزْء الزُّبيدي، أحد الصحابة الكرام وعلمائهم، شهد فتح مصر وسكنها، وتوفي بها سنة: 86 هـ.(1)
* الوجه الثاني: في تخريجه:
الحديث أخرجه الترمذي في السنن(2) وقال: حديث صحيح، وصححه الألباني وعبد القادر الأرناؤوط.
* الوجه الثالث: في شرح ألفاظه:
(التبسم): التبسم من مبادي الضحك، والضحك انبساط الوجه حتى--------------------------------------------
(1) «سير أعلام النبلاء» 3/ 187.
(2) «سنن الترمذي» (3642).
৩২ - অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাসির বিবরণ-
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাসি এবং তার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বর্ণিত হাদিস ও সংবাদসমূহের বর্ণনা। আলেমগণ উল্লেখ করেছেন যে, হাসি মানুষের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। সাধারণত এটি হৃদয়ে জাগ্রত হওয়া কোনো আনন্দের কারণে সৃষ্টি হয়, তবে আনন্দিত নয় এমন ব্যক্তিও হাসতে পারে।
৪৭ - আবদুল্লাহ বিন হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাসি কেবল মুচকি হাসিই ছিল।"
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে হতে পারে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আবদুল্লাহ বিন হারিস হলেন: ইবনে জায আল-জুবাইদি। তিনি সম্মানিত সাহাবীদের অন্যতম এবং তাঁদের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি মিশর বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন এবং সেখানে বসবাস করেন। তিনি ৮৬ হিজরি সনে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।(১)
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসটির সূত্রায়ন:
তিরমিজি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন(২) এবং বলেছেন: হাদিসটি সহিহ। আলবানী এবং আব্দুল কাদির আরনাউত এটিকে সহিহ বলেছেন।
* তৃতীয় দিক: শব্দাবলির ব্যাখ্যা:
(তাবাসসুম): মুচকি হাসি হলো হাসির সূচনা বা প্রাথমিক অবস্থা। আর হাসি হলো চেহারার এমন প্রফুল্লতা যাতে--------------------------------------------
(১) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» ৩/ ১৮৭।
(২) «সুনানুত তিরমিজি» (৩৬৪২)।
অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাসি এবং তার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বর্ণিত হাদিস ও সংবাদসমূহের বর্ণনা। আলেমগণ উল্লেখ করেছেন যে, হাসি মানুষের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। সাধারণত এটি হৃদয়ে জাগ্রত হওয়া কোনো আনন্দের কারণে সৃষ্টি হয়, তবে আনন্দিত নয় এমন ব্যক্তিও হাসতে পারে।
৪৭ - আবদুল্লাহ বিন হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাসি কেবল মুচকি হাসিই ছিল।"
• এর ওপর আলোচনা কয়েকটি দিক থেকে হতে পারে:
* প্রথম দিক: বর্ণনাকারীর পরিচয়:
আবদুল্লাহ বিন হারিস হলেন: ইবনে জায আল-জুবাইদি। তিনি সম্মানিত সাহাবীদের অন্যতম এবং তাঁদের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি মিশর বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন এবং সেখানে বসবাস করেন। তিনি ৮৬ হিজরি সনে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।(১)
* দ্বিতীয় দিক: হাদিসটির সূত্রায়ন:
তিরমিজি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন(২) এবং বলেছেন: হাদিসটি সহিহ। আলবানী এবং আব্দুল কাদির আরনাউত এটিকে সহিহ বলেছেন।
* তৃতীয় দিক: শব্দাবলির ব্যাখ্যা:
(তাবাসসুম): মুচকি হাসি হলো হাসির সূচনা বা প্রাথমিক অবস্থা। আর হাসি হলো চেহারার এমন প্রফুল্লতা যাতে--------------------------------------------
(১) «সিয়ারু আলামিন নুবালা» ৩/ ১৮৭।
(২) «সুনানুত তিরমিজি» (৩৬৪২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)