وأنه كان (أشكل العينين)، ومعناه على القول الراجح: أن بياض عينيه صلى الله عليه وسلم كان يخالطهما شيء من الحمرة.
وأنه كان (منهوس العقبين)، أي أن عقب قدمه صلى الله عليه وسلم كان قليل اللحم.
وهذه الأوصاف الثلاثة الأخيرة (ضليع الفم، أشكل العين، منهوس العقب) صحت من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه(1).
كما وصف وجهه صلى الله عليه وسلم غير واحد من الصحابة بأنه كان كالقمر، بل أحسن من القمر، كما صح ذلك في حديث البراء بن عازب(2)، وكعب بن مالك(3)، وجابر بن سمرة(4) وغيرهم.
و (كأن الشمس تجري في وجهه)، كما في حديث أبي هريرة(5).
وسيأتي مزيد كلام - إن شاء الله - عن صفة شعره، وصفات أخرى تتعلق ببدنه الشريف صلى الله عليه وسلم.
* الوجه التاسع: ذكر الحديث بأن بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت «على رأس أربعين سنة» من عمره، وقد اختلف في تفسير هذه اللفظة، فذهب بعضهم إلى أن المراد أول سنة أربعين من مولده، أي بعد أن أتم التاسعة والثلاثين من--------------------------------------------
(1) رواه مسلم في «صحيحه» (2339).
(2) «صحيح البخاري» (3552).
(3) «صحيح البخاري» (4677).
(4) رواه الترمذي في «الشمائل» (8)، وفي «السنن» (2812)، وحسنه، وصححه الحاكم في «المستدرك» (7383)، ووافقه الذهبي، وقال عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على «جامع الأصول» (8308): حسن.
(5) رواه الترمذي في «سننه» (3648)، وصححه ابن حبان (6309)، وحسنه عبد القادر الأرناؤوط.
وأنه كان (منهوس العقبين)، أي أن عقب قدمه صلى الله عليه وسلم كان قليل اللحم.
وهذه الأوصاف الثلاثة الأخيرة (ضليع الفم، أشكل العين، منهوس العقب) صحت من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه(1).
كما وصف وجهه صلى الله عليه وسلم غير واحد من الصحابة بأنه كان كالقمر، بل أحسن من القمر، كما صح ذلك في حديث البراء بن عازب(2)، وكعب بن مالك(3)، وجابر بن سمرة(4) وغيرهم.
و (كأن الشمس تجري في وجهه)، كما في حديث أبي هريرة(5).
وسيأتي مزيد كلام - إن شاء الله - عن صفة شعره، وصفات أخرى تتعلق ببدنه الشريف صلى الله عليه وسلم.
* الوجه التاسع: ذكر الحديث بأن بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت «على رأس أربعين سنة» من عمره، وقد اختلف في تفسير هذه اللفظة، فذهب بعضهم إلى أن المراد أول سنة أربعين من مولده، أي بعد أن أتم التاسعة والثلاثين من--------------------------------------------
(1) رواه مسلم في «صحيحه» (2339).
(2) «صحيح البخاري» (3552).
(3) «صحيح البخاري» (4677).
(4) رواه الترمذي في «الشمائل» (8)، وفي «السنن» (2812)، وحسنه، وصححه الحاكم في «المستدرك» (7383)، ووافقه الذهبي، وقال عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه على «جامع الأصول» (8308): حسن.
(5) رواه الترمذي في «سننه» (3648)، وصححه ابن حبان (6309)، وحسنه عبد القادر الأرناؤوط.
এবং তিনি ছিলেন (আশকালুল আইনাইন), যার রাজেহ বা বিশুদ্ধতম মতানুসারে অর্থ হলো: সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চোখের শুভ্র অংশে কিছুটা লাল আভা মিশ্রিত ছিল।
এবং তিনি ছিলেন (মানহুসুল আকিবাইন), অর্থাৎ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পায়ের গোড়ালিতে মাংস কম ছিল।
আর এই শেষোক্ত তিনটি বৈশিষ্ট্য (প্রশস্ত মুখগহ্বর, চোখের শুভ্রতায় লাল আভা এবং মাংসহীন গোড়ালি) জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত(১)।
তদ্রূপ একাধিক সাহাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মোবারককে চাঁদের মতো বলে বর্ণনা করেছেন, বরং চাঁদের চেয়েও সুন্দর বলেছেন; যেমনটি বারা ইবনে আযিব(২), কা’ব ইবনে মালিক(৩), জাবির ইবনে সামুরা(৪) এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিসে সহিহ সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে।
এবং (যেন সূর্য তাঁর চেহারায় প্রবহমান), যেমনটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে(৫)।
ইনশাআল্লাহ, তাঁর চুলের বৈশিষ্ট্য এবং তাঁর শরীর মোবারক সংক্রান্ত অন্যান্য গুণাবলী সম্পর্কে সামনে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
* নবম দিক: হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াত প্রাপ্তি বা প্রেরণ ছিল তাঁর বয়সের ‘চল্লিশ বছরের শুরুতে’। এই শব্দটির ব্যাখ্যায় মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ অভিমত দিয়েছেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর জন্মের চল্লিশতম বছরের শুরু, অর্থাৎ যখন তিনি উনচল্লিশ বছর পূর্ণ করেছেন--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে (২৩৩৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) ‘সহিহ বুখারি’ (৩৫৫২)।
(৩) ‘সহিহ বুখারি’ (৪৬৭৭)।
(৪) এটি ইমাম তিরমিজি তাঁর ‘শামায়েল’ (৮) এবং ‘সুনান’ (২৮১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন। হাকেম ‘মুসতাদরাক’ (৭৩৮৩) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আব্দুল কাদির আরনাউত ‘জামেউল উসুল’ (৮৩০৮)-এর টিকায় একে হাসান বলেছেন।
(৫) এটি ইমাম তিরমিজি তাঁর ‘সুনান’ (৩৬৪৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান (৬৩০৯) একে সহিহ বলেছেন এবং আব্দুল কাদির আরনাউত একে হাসান বলেছেন।
এবং তিনি ছিলেন (মানহুসুল আকিবাইন), অর্থাৎ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পায়ের গোড়ালিতে মাংস কম ছিল।
আর এই শেষোক্ত তিনটি বৈশিষ্ট্য (প্রশস্ত মুখগহ্বর, চোখের শুভ্রতায় লাল আভা এবং মাংসহীন গোড়ালি) জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত সহিহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত(১)।
তদ্রূপ একাধিক সাহাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মোবারককে চাঁদের মতো বলে বর্ণনা করেছেন, বরং চাঁদের চেয়েও সুন্দর বলেছেন; যেমনটি বারা ইবনে আযিব(২), কা’ব ইবনে মালিক(৩), জাবির ইবনে সামুরা(৪) এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিসে সহিহ সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে।
এবং (যেন সূর্য তাঁর চেহারায় প্রবহমান), যেমনটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে(৫)।
ইনশাআল্লাহ, তাঁর চুলের বৈশিষ্ট্য এবং তাঁর শরীর মোবারক সংক্রান্ত অন্যান্য গুণাবলী সম্পর্কে সামনে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
* নবম দিক: হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াত প্রাপ্তি বা প্রেরণ ছিল তাঁর বয়সের ‘চল্লিশ বছরের শুরুতে’। এই শব্দটির ব্যাখ্যায় মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ অভিমত দিয়েছেন যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর জন্মের চল্লিশতম বছরের শুরু, অর্থাৎ যখন তিনি উনচল্লিশ বছর পূর্ণ করেছেন--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে (২৩৩৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) ‘সহিহ বুখারি’ (৩৫৫২)।
(৩) ‘সহিহ বুখারি’ (৪৬৭৭)।
(৪) এটি ইমাম তিরমিজি তাঁর ‘শামায়েল’ (৮) এবং ‘সুনান’ (২৮১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন। হাকেম ‘মুসতাদরাক’ (৭৩৮৩) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আব্দুল কাদির আরনাউত ‘জামেউল উসুল’ (৮৩০৮)-এর টিকায় একে হাসান বলেছেন।
(৫) এটি ইমাম তিরমিজি তাঁর ‘সুনান’ (৩৬৪৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান (৬৩০৯) একে সহিহ বলেছেন এবং আব্দুল কাদির আরনাউত একে হাসান বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)