وأنه كان (شَثْن القدمين والكفين)، كما في حديث أنس بن مالك(1)، ومعناه: غليظ الأصابع وراحة اليد، لكن من غير خشونة، كما في حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: «ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم»(2).
وأنه كان (كَثَّ اللحية)، كما صح ذلك في أحاديث عدة، منها حديث علي بن أبي طالب(3)، ومعناه: كثير شعر اللحية، كما جاء مصرحاً به في حديث جابر بن سمرة في صحيح مسلم(4).
وأنه كان (ضخم الرأس) أي عظيمه في اعتدال، وفيه دليل على كمال قواه صلى الله عليه وسلم العقلية والدماغية، وذكائه وفطنته.
وأنه كان (ضخم الكراديس)، ومعناه: عظيم رؤوس العظام والمفاصل التي تلتقي فيها العظام، والمراد أن بنيته صلى الله عليه وسلم كانت قوية شديدة.
وأنه كان (طويل المَسْربة)، ومعناه: أن له شعراً دقيقاً يمتد من صدره إلى سرته.
وهذه الصفات الثلاث الأخيرة: (ضخم الرأس، ضخم الكراديس، طويل المسربة) وردت في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه(5).
وأنه كان (ضليع الفم)، ومعناه: أن فمه صلى الله عليه وسلم لم يكن صغيراً ضيقاً.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في «صحيحه» (5910).
(2) «صحيح البخاري» (3561).
(3) «مسند أحمد» (684)، وحسن إسناده شعيب الأرناؤوط.
(4) «صحيح مسلم» (2344).
(5) رواه الترمذي في «الشمائل» (4)، وفي «السنن» (3637)، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني.
وأنه كان (كَثَّ اللحية)، كما صح ذلك في أحاديث عدة، منها حديث علي بن أبي طالب(3)، ومعناه: كثير شعر اللحية، كما جاء مصرحاً به في حديث جابر بن سمرة في صحيح مسلم(4).
وأنه كان (ضخم الرأس) أي عظيمه في اعتدال، وفيه دليل على كمال قواه صلى الله عليه وسلم العقلية والدماغية، وذكائه وفطنته.
وأنه كان (ضخم الكراديس)، ومعناه: عظيم رؤوس العظام والمفاصل التي تلتقي فيها العظام، والمراد أن بنيته صلى الله عليه وسلم كانت قوية شديدة.
وأنه كان (طويل المَسْربة)، ومعناه: أن له شعراً دقيقاً يمتد من صدره إلى سرته.
وهذه الصفات الثلاث الأخيرة: (ضخم الرأس، ضخم الكراديس، طويل المسربة) وردت في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه(5).
وأنه كان (ضليع الفم)، ومعناه: أن فمه صلى الله عليه وسلم لم يكن صغيراً ضيقاً.--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في «صحيحه» (5910).
(2) «صحيح البخاري» (3561).
(3) «مسند أحمد» (684)، وحسن إسناده شعيب الأرناؤوط.
(4) «صحيح مسلم» (2344).
(5) رواه الترمذي في «الشمائل» (4)، وفي «السنن» (3637)، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني.
এবং তিনি ছিলেন (পায়ের পাতা ও হাতের তালু পুরু বিশিষ্ট), যেমনটি আনাস ইবনে মালিকের(১) হাদীসে এসেছে। এর অর্থ হলো: আঙ্গুল ও হাতের তালু মাংসল হওয়া, তবে রুক্ষতা ব্যতীত; যেমনটি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসে এসেছে, তিনি বলেছেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতের তালুর চেয়ে অধিক নরম কোনো রেশম বা দিবায স্পর্শ করিনি»(২)।
এবং তিনি ছিলেন (ঘন দাড়ি বিশিষ্ট), যা একাধিক হাদীসে সঠিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে, যার মধ্যে আলী ইবনে আবী তালিবের(৩) হাদীস অন্যতম। এর অর্থ হলো: দাড়িতে প্রচুর চুল থাকা, যেমনটি সহীহ মুসলিমের জাবির ইবনে সামুরাহর হাদীসে স্পষ্টভাবে এসেছে(৪)।
এবং তিনি ছিলেন (বড় মাথা বিশিষ্ট) অর্থাৎ সুঠামভাবে বড়; এর মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পূর্ণাঙ্গ বুদ্ধিবৃত্তিক ও মস্তিষ্কগত শক্তি এবং তাঁর প্রখর মেধা ও বিচক্ষণতার প্রমাণ রয়েছে।
এবং তিনি ছিলেন (স্থূল গ্রন্থিসন্ধি বিশিষ্ট), এর অর্থ হলো: হাড়ের অগ্রভাগ এবং যে সকল সংযোগস্থলে হাড় মিলিত হয় সেগুলো সুসংহত হওয়া। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শারীরিক গঠন ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী ও সুদৃঢ়।
এবং তিনি ছিলেন (দীর্ঘ মাসরুবাহ বিশিষ্ট), এর অর্থ হলো: তাঁর বুক থেকে নাভি পর্যন্ত লম্বা পশমের চিকন একটি রেখা ছিল।
শেষোক্ত এই তিনটি বৈশিষ্ট্য: (বড় মাথা বিশিষ্ট হওয়া, স্থূল গ্রন্থিসন্ধি বিশিষ্ট হওয়া এবং দীর্ঘ মাসরুবাহ থাকা) আলী ইবনে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে(৫)।
এবং তিনি ছিলেন (প্রশস্ত মুখ বিশিষ্ট), এর অর্থ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ ছোট বা সংকীর্ণ ছিল না।--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর «সহীহ» গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৫৯১০)।
(২) «সহীহ বুখারী» (৩৫৬১)।
(৩) «মুসনাদে আহমাদ» (৬৮৪), এর সনদকে শুআইব আল-আরনাউত হাসান বলেছেন।
(৪) «সহীহ মুসলিম» (২৩৪৪)।
(৫) তিরমিযী এটি «শামাইল» (৪) এবং «সুনান» (৩৬৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ, আর আলবানী একে সহীহ বলেছেন।
এবং তিনি ছিলেন (ঘন দাড়ি বিশিষ্ট), যা একাধিক হাদীসে সঠিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে, যার মধ্যে আলী ইবনে আবী তালিবের(৩) হাদীস অন্যতম। এর অর্থ হলো: দাড়িতে প্রচুর চুল থাকা, যেমনটি সহীহ মুসলিমের জাবির ইবনে সামুরাহর হাদীসে স্পষ্টভাবে এসেছে(৪)।
এবং তিনি ছিলেন (বড় মাথা বিশিষ্ট) অর্থাৎ সুঠামভাবে বড়; এর মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পূর্ণাঙ্গ বুদ্ধিবৃত্তিক ও মস্তিষ্কগত শক্তি এবং তাঁর প্রখর মেধা ও বিচক্ষণতার প্রমাণ রয়েছে।
এবং তিনি ছিলেন (স্থূল গ্রন্থিসন্ধি বিশিষ্ট), এর অর্থ হলো: হাড়ের অগ্রভাগ এবং যে সকল সংযোগস্থলে হাড় মিলিত হয় সেগুলো সুসংহত হওয়া। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শারীরিক গঠন ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী ও সুদৃঢ়।
এবং তিনি ছিলেন (দীর্ঘ মাসরুবাহ বিশিষ্ট), এর অর্থ হলো: তাঁর বুক থেকে নাভি পর্যন্ত লম্বা পশমের চিকন একটি রেখা ছিল।
শেষোক্ত এই তিনটি বৈশিষ্ট্য: (বড় মাথা বিশিষ্ট হওয়া, স্থূল গ্রন্থিসন্ধি বিশিষ্ট হওয়া এবং দীর্ঘ মাসরুবাহ থাকা) আলী ইবনে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে(৫)।
এবং তিনি ছিলেন (প্রশস্ত মুখ বিশিষ্ট), এর অর্থ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ ছোট বা সংকীর্ণ ছিল না।--------------------------------------------
(১) বুখারী তাঁর «সহীহ» গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৫৯১০)।
(২) «সহীহ বুখারী» (৩৫৬১)।
(৩) «মুসনাদে আহমাদ» (৬৮৪), এর সনদকে শুআইব আল-আরনাউত হাসান বলেছেন।
(৪) «সহীহ মুসলিম» (২৩৪৪)।
(৫) তিরমিযী এটি «শামাইল» (৪) এবং «সুনান» (৩৬৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ, আর আলবানী একে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)