أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الْمَغْرِبِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ ⦗ص: 115⦘ الْمَشْرِقِ ذَاتَ عِرْقٍ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَمَنْ سَلَكَ نَجْدًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ وَغَيْرِهِمْ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ " أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، وَسَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: فَرَاجَعْتُ عَطَاءً فَقُلْتُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَعَمُوا لَمْ يُوَقِّتْ ذَاتَ عِرْقٍ، وَلَمْ يَكُنْ أَهْلُ الْمَشْرِقِ حِينَئِذٍ، قَالَ: كَذَلِكَ سَمِعْنَا، أَنَّهُ وَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ أَوِ الْعَقِيقِ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ. قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ وَلَكِنْ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ، وَلَمْ يَعْزُهُ إِلَى أَحَدٍ دُونَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَكِنَّهُ يَأْبَى إِلَّا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَهُ
সাঈদ ইবনে সালিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাহ, মাগরিবের অধিবাসীদের জন্য আল-জুহফাহ, ⦗পৃষ্ঠা: ১১৫⦘ মাশরিকের অধিবাসীদের জন্য যাতু ইরক, নজদবাসীদের জন্য কারন, আর ইয়েমেনবাসীদের মধ্য থেকে যারা নজদ হয়ে যাতায়াত করেন এবং অন্যদের জন্য কারনুল মানাযিল এবং ইয়েমেনবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে মীকাত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। মুসলিম ও সাঈদ ইবনে জুরাইজ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: অতঃপর আমি আতাকে পুনরায় জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম: লোকেরা মনে করে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাতু ইরক নির্ধারণ করেননি, কারণ তখন মাশরিকের কোনো অধিবাসী ছিল না। তিনি বললেন: আমরা এভাবেই শুনেছি যে, তিনি মাশরিকের অধিবাসীদের জন্য যাতু ইরক অথবা আল-আকীক নির্ধারণ করেছেন। তিনি বলেন: সেদিন ইরাক (ইসলামী ভূখণ্ড) ছিল না, তবে এটি মাশরিকের অধিবাসীদের জন্য ছিল। তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া অন্য কারো দিকে সম্বন্ধ করেননি; বরং তিনি একথাই ব্যক্ত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই এটি নির্ধারণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)