أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ مَيْمُونٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي أَنَّهُ أَمَرَ بِإِفْرَادِ الْحَجِّ. قَالَ: قُلْتُ: «كَانَ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَعْثٌ وَسَفَرٌ، وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْقِرَانَ أَفْضَلُ، وَبِهِ يُفْتُونَ مَنِ اسْتَفْتَاهُمْ، وَعَبْدُ اللَّهِ كَانَ يَكْرَهُ الْقِرَانَ»
ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামযাহ মায়মুন হতে, তিনি ইবরাহীম হতে, তিনি আসওয়াদ হতে এবং তিনি আবদুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন; অর্থাৎ তিনি হজ্জে ইফরাদ করার নির্দেশ দিতেন। তিনি বলেন: আমি বললাম, "তিনি পছন্দ করতেন যেন এ দুটির (হজ্জ ও উমরার) প্রত্যেকটির জন্য পৃথক ধূলিধূসরতা ও সফর থাকে। আর তারা দাবি করে যে হজ্জে কিরান অধিক উত্তম এবং যারা তাদের নিকট ফতোয়া চায় তারা তাদের এই ফতোয়াই প্রদান করে; অথচ আবদুল্লাহ হজ্জে কিরান অপছন্দ করতেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 389)