أَخْبَرَنَا عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْحَلَّاجِ، أَوْ عَنْ عَمْرِو بْنِ فُلَانِ بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ الْحَلَّاجِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: أَنَا شَكَكْتُ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ ⦗ص: 276⦘ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ، أَوْ إِتْيَانِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «حَلَالٌ». فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ، فَقَالَ: «كَيْفَ قُلْتَ فِي أَيِّ الْخُرْبَتَيْنِ، أَوْ فِي أَيِّ الْخَرَزَتَيْنِ، أَوْ فِي أَيِّ الْخَصْفَتَيْنِ، أَمِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا، فَنَعَمْ، أَمْ مِنْ دُبُرِهَا فِي دُبُرِهَا فَلَا، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ» قَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: قَالَ: فَمَا تَقُولُ؟ قُلْتُ: عَمِّي ثِقَةٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ ثِقَةٌ، وَقَدْ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ الْمُحَدِّثِ بِهَا أَنَّهُ أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا وَخُزَيْمَةَ مِمَّنْ لَا يَشُكُّ عَالِمٌ فِي ثِقَتِهِ، فَلَسْتُ أُرَخِّصُ فِيهِ، بَلْ أَنْهَى عَنْهُ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার চাচা মুহাম্মদ বিন আলী বিন শাফি, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আলী বিন আস-সাইব, তিনি আমর বিন উহাইহা বিন আল-হাল্লাজ থেকে অথবা আমর বিন অমুক বিন উহাইহা বিন আল-হাল্লাজ থেকে বর্ণনা করেন—শাফিঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এই নামটির ব্যাপারে আমার সন্দেহ রয়েছে—তিনি খুযাইমা বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৬⦘ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নারীদের মলদ্বারে সঙ্গম করা অথবা কোনো ব্যক্তির স্বীয় স্ত্রীর মলদ্বারে সঙ্গম করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হালাল"। অতঃপর যখন লোকটি চলে যেতে শুরু করল, তখন তিনি তাকে ডাকলেন অথবা তাকে ডাকার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে ডাকা হলো। এরপর তিনি বললেন: "তুমি কীভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলে? কোন ছিদ্রটির কথা বলছিলে? অথবা কোন রন্ধ্রটির কথা? অথবা কোন সংযোগস্থলটির কথা? তা কি পিছন দিক থেকে সামনের যোনিপথে ছিল? তাহলে হ্যাঁ। নাকি পিছন দিক থেকে মলদ্বারে ছিল? তাহলে না। কারণ আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জাবোধ করেন না। তোমরা স্ত্রীদের মলদ্বারে সঙ্গম করো না।" ইমাম শাফিঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: তবে আপনি এ বিষয়ে কী বলেন? আমি বললাম: আমার চাচা নির্ভরযোগ্য, আবদুল্লাহ বিন আলীও নির্ভরযোগ্য। আর মুহাম্মদ সেই আনসারী হাদীস বর্ণনাকারীর সূত্রে আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তার ভূয়সী প্রশংসা করেছেন। আর খুযাইমা এমন একজন ব্যক্তিত্ব যাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে কোনো আলেমই সন্দেহ পোষণ করেন না। অতএব, আমি এ বিষয়ে কোনো অবকাশ দিই না, বরং আমি এটি নিষেধ করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)