সুতরাং তোমরা এর মোকাবিলায় ইলমুল কালামের সাহায্য গ্রহণ করো, এর বিচ্ছিন্ন অংশসমূহকে তার সাথে জোড়া দাও এবং মুতাকাল্লিমদের মূলনীতিগুলোকে অবলম্বন করো = এতে তোমাদের জন্য দার্শনিক বিতর্কের পথ এবং চিন্তার ক্ষেত্র প্রশস্ত হবে। ফলে তাদের ওপর তার (ইবলিসের) ধারণা সত্য প্রমাণিত হলো, তাই তাদের অনেকেই তার আনুগত্য করল এবং তাকে অনুসরণ করল, মুমিনদের একটি দল ব্যতীত।
হায় লোক সকল এবং তাদের বুদ্ধি-বিবেচনা! তাদের কোথায় নিয়ে যাওয়া হচ্ছে?! এবং শয়তান কীভাবে তাদের কল্যাণ ও সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত করছে?! আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করা হয়)) (১)।
এভাবেই এই যুগের ইমামদের একজন সেই নতুন ইলমি অবস্থার বর্ণনা দিচ্ছেন, যা চতুর্থ হিজরি শতাব্দীতে আত্মপ্রকাশ করতে শুরু করেছিল। তিনি সুন্নাহর জ্ঞান ব্যতিরেকেই যারা ফিকহের দিকে ধাবিত হয়েছিল, তাদের ইলমুল কালামের প্রতি আসক্ত হওয়ার কারণগুলো বর্ণনা করছেন। তিনি আমাদের অবহিত করছেন যে, হাদিস সম্পর্কে অজ্ঞতা সেই সব ফকীহদের অনেক প্রতিভাকে অকেজো করে দিয়েছিল। অতঃপর শয়তান তাদের প্ররোচিত করেছিল (খাত্তাবীর অভিব্যক্তি অনুযায়ী) যেন তারা সেই প্রতিভাকে ইলমুল কালামে ব্যয় করে, যা জাহমিয়্যা ও মুতাযিলাদের পথ।
এটি মুতাযিলা মতবাদকে নতুন শক্তি ও নতুন রূপ প্রদান করেছিল, যেখানে মুতাযিলারা ফিকহের ফুরু’ (শাখা-প্রশাখা) এবং উসূল (মূলনীতি) উভয় বিষয়ে পারদর্শী ফকীহ ও আলেম রূপে আবির্ভূত হয়েছিল!!
এবং এটি পর্যায়ক্রমে মুহাদ্দিসগণকে এই মুতাযিলা জোয়ারের মোকাবিলা করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করিয়েছিল।
ফলে সুন্নাহর ইমামগণ, যারা হাদিস ও এর উলূম (রেওয়ায়েত ও দেরায়েত) সম্পর্কে সুগভীর ব্যুৎপত্তি রাখতেন, তারা অত্যন্ত শক্তিশালীভাবে এর মোকাবিলা করেন। তারা ‘আস-সুন্নাহ’, ‘আত-তাওহীদ’ এবং ‘আল-আকিদাহ’ এর মতো কিতাবসমূহ রচনার মাধ্যমে, ইলমুল কালাম ও এর অনুসারীদের থেকে সতর্ক করার মাধ্যমে এবং মানুষকে সুন্নাহ শেখার প্রতি উৎসাহিত করার মাধ্যমে এটি করেন। তারা সুন্নাহকে তার সঠিক পদ্ধতিতে পূর্ণাঙ্গরূপে গ্রহণ করার এবং তা গ্রহণের ক্ষেত্রে সেই ইলমি বিলাসিতা বর্জনের জোর তাগিদ দেন, যা এই (চতুর্থ) শতাব্দীতে প্রকাশ পেতে শুরু করেছিল।--------------------------------------------
(১) খাত্তাবী রচিত মাআলিমুস সুনান (১/৫ - ১০)।