لَنْ تَبُورَ} (1) ، وقال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} (2) . والآيات كثيرة في هذا الباب وحصرها ليس من السهولة بمكان، والقصد التنبيه لا الحصر.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل علَّمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل....)) الحديث (3) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)) (4) . وفي رواية: ((إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه)) (5) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ((تعاهدوا القرآن، فو الذي نفسي بيده لهو بيده لهو أشد تفصيا (6) من الإبل في عقولها)) (7) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده....)) (8) .--------------------------------------------
(1) - سورة فاطر:29.
(2) - سورة فاطر:32.
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/73) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5026) . ورواه مسلم في صحيحه المطبوع مع شرح النووي (1/558) كتاب صلاة المسافرين، حديث رقم (815) .
(4) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/74) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5027) . ورواه أبو داود في سننه (2/147) كتاب الصلاة، حديث رقم (1452) . ورواه الترمذي في سننه (4/246) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (3071) ، وقال حديث حسن صحيح.
(5) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/74) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5028) . ورواه الترمذي في سننه (4/246) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (3072) ، وقال: حديث حسن صحيح.
(6) - تفصياً: أي تفلتاً وتخلصاً. يراجع: فتح الباري (9/81) .
(7) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/79) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5033) . ورواه مسلم في صحيحه المطبوع مع شرح النووي (1/545) كتاب صلاة المسافرين، حديث رقم (791) بلفظ: ((تلفتاً)) .
(8) - رواه مسلم في صحيحه (4/ 2074) كتاب الذكر والدعاء، حديث رقم (2699) . ورواه أبو داود في سننه (2/148، 149) كتاب الصلاة حديث رقم (1455) . ورواه ابن ماجه في سننه (1/82) المقدمة، حديث رقم (225) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل علَّمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل....)) الحديث (3) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)) (4) . وفي رواية: ((إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه)) (5) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ((تعاهدوا القرآن، فو الذي نفسي بيده لهو بيده لهو أشد تفصيا (6) من الإبل في عقولها)) (7) .
وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده....)) (8) .--------------------------------------------
(1) - سورة فاطر:29.
(2) - سورة فاطر:32.
(3) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/73) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5026) . ورواه مسلم في صحيحه المطبوع مع شرح النووي (1/558) كتاب صلاة المسافرين، حديث رقم (815) .
(4) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/74) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5027) . ورواه أبو داود في سننه (2/147) كتاب الصلاة، حديث رقم (1452) . ورواه الترمذي في سننه (4/246) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (3071) ، وقال حديث حسن صحيح.
(5) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/74) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5028) . ورواه الترمذي في سننه (4/246) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (3072) ، وقال: حديث حسن صحيح.
(6) - تفصياً: أي تفلتاً وتخلصاً. يراجع: فتح الباري (9/81) .
(7) - رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (9/79) كتاب فضائل القرآن، حديث رقم (5033) . ورواه مسلم في صحيحه المطبوع مع شرح النووي (1/545) كتاب صلاة المسافرين، حديث رقم (791) بلفظ: ((تلفتاً)) .
(8) - رواه مسلم في صحيحه (4/ 2074) كتاب الذكر والدعاء، حديث رقم (2699) . ورواه أبو داود في سننه (2/148، 149) كتاب الصلاة حديث رقم (1455) . ورواه ابن ماجه في سننه (1/82) المقدمة، حديث رقم (225) .
যা কখনো ধ্বংস হবে না} (১), এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি তাদের, যাদেরকে আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছি} (২)। এই বিষয়ে আয়াত অনেক এবং সেগুলো সীমাবদ্ধ করা সহজ নয়, উদ্দেশ্য হলো কেবল দৃষ্টি আকর্ষণ করা, সীমাবদ্ধ করা নয়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা যায়: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন এবং সে তা রাত-দিন তিলাওয়াত করে। তার এক প্রতিবেশী তা শুনতে পেয়ে বলল: হায়! আমাকে যদি অমুককে যা দেওয়া হয়েছে তা দেওয়া হতো, তবে সে যা আমল করছে আমিও তেমন আমল করতাম....)) হাদিস (৩)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি যে নিজে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়)) (৪)। অন্য এক বর্ণনায় আছে: ((নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়)) (৫)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((তোমরা কুরআনের প্রতি যত্নবান হও। সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, এটি (কুরআন) রশি দিয়ে বাঁধা উটের চেয়েও দ্রুত পলায়নকারী (৬))) (৭)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো একটিতে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব পাঠ করে এবং পরস্পরের মধ্যে তা নিয়ে পর্যালোচনা করে, তখনই তাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়, রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে নেয়, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা আলোচনা করেন....)) (৮)।--------------------------------------------
(১) - সূরা ফাতির: ২৯।
(২) - সূরা ফাতির: ৩২।
(৩) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৩), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০২৬)। এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে নববীর শরহসহ মুদ্রিত (১/৫৫৮), صلاة المسافرين (মুসাফিরদের সালাত) অধ্যায়, হাদিস নং (৮১৫) বর্ণনা করেছেন।
(৪) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৪), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০২৭)। এবং আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (২/১৪৭), সালাত অধ্যায়, হাদিস নং (১৪৫২)। এবং তিরমিজি তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪/২৪৬), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৩০৭১) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি হাসান সহিহ হাদিস।
(৫) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৪), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০২৮)। এবং তিরমিজি তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪/২৪৬), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৩০৭২) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।
(৬) - তাফাস্সিয়া: অর্থাৎ ছুটে যাওয়া এবং মুক্ত হওয়া। দ্রষ্টব্য: ফাতহুল বারী (৯/৮১)।
(৭) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৯), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০৩৩)। এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে নববীর শরহসহ মুদ্রিত (১/৫৪৫), صلاة المسافرين (মুসাফিরদের সালাত) অধ্যায়, হাদিস নং (৭৯১), 'তালাফফুতান' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(৮) - মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৪/২০৭৪), الذكر والدعاء (জিকর ও দুয়া) অধ্যায়, হাদিস নং (২৬৯৯)। এবং আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (২/১৪৮, ১৪৯), সালাত অধ্যায়, হাদিস নং (১৪৫৫)। এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে (১/৮২), ভূমিকা, হাদিস নং (২২৫) বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা যায়: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন এবং সে তা রাত-দিন তিলাওয়াত করে। তার এক প্রতিবেশী তা শুনতে পেয়ে বলল: হায়! আমাকে যদি অমুককে যা দেওয়া হয়েছে তা দেওয়া হতো, তবে সে যা আমল করছে আমিও তেমন আমল করতাম....)) হাদিস (৩)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি যে নিজে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়)) (৪)। অন্য এক বর্ণনায় আছে: ((নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়)) (৫)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((তোমরা কুরআনের প্রতি যত্নবান হও। সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, এটি (কুরআন) রশি দিয়ে বাঁধা উটের চেয়েও দ্রুত পলায়নকারী (৬))) (৭)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো একটিতে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব পাঠ করে এবং পরস্পরের মধ্যে তা নিয়ে পর্যালোচনা করে, তখনই তাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়, রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে নেয়, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা আলোচনা করেন....)) (৮)।--------------------------------------------
(১) - সূরা ফাতির: ২৯।
(২) - সূরা ফাতির: ৩২।
(৩) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৩), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০২৬)। এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে নববীর শরহসহ মুদ্রিত (১/৫৫৮), صلاة المسافرين (মুসাফিরদের সালাত) অধ্যায়, হাদিস নং (৮১৫) বর্ণনা করেছেন।
(৪) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৪), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০২৭)। এবং আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (২/১৪৭), সালাত অধ্যায়, হাদিস নং (১৪৫২)। এবং তিরমিজি তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪/২৪৬), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৩০৭১) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি হাসান সহিহ হাদিস।
(৫) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৪), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০২৮)। এবং তিরমিজি তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪/২৪৬), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৩০৭২) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।
(৬) - তাফাস্সিয়া: অর্থাৎ ছুটে যাওয়া এবং মুক্ত হওয়া। দ্রষ্টব্য: ফাতহুল বারী (৯/৮১)।
(৭) - বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে ফাতহুল বারীসহ মুদ্রিত (৯/৭৯), فضائل القرآن (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়, হাদিস নং (৫০৩৩)। এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে নববীর শরহসহ মুদ্রিত (১/৫৪৫), صلاة المسافرين (মুসাফিরদের সালাত) অধ্যায়, হাদিস নং (৭৯১), 'তালাফফুতান' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(৮) - মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৪/২০৭৪), الذكر والدعاء (জিকর ও দুয়া) অধ্যায়, হাদিস নং (২৬৯৯)। এবং আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (২/১৪৮, ১৪৯), সালাত অধ্যায়, হাদিস নং (১৪৫৫)। এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে (১/৮২), ভূমিকা, হাদিস নং (২২৫) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 81)