পূর্বোক্ত আলোচনার সারসংক্ষেপ হলো, সর্বপ্রথম যারা নবীজির জন্মদিন (মাওলিদ) উদযাপন করেছিল, তারা হলো বনু উবাইদ আল-কাদ্দাহ (ফাতেমীয়রা)। এর প্রমাণ হলো: আল-মাকরিজি তার 'খিতাত' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন - যা আমি ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি - এবং আল-কালকাশান্দি তার 'সুবহুল আশা' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন (১)।
পরবর্তী যুগের একদল আলেম এই মতের দিকে ফিরেছেন এবং এটি গ্রহণ করেছেন (২) এবং তারা এটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন।
আর আবু শামা তার 'আল-বায়িস আলা ইনকারিল বিদা ওয়াল হাওয়াদিস' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন: নবীজির জন্মদিন উদযাপনের প্রশংসা করা এবং এটি তার সময়ের উদ্ভাবিত সুন্দরতম কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করা (৩), আর মুসলে (৪) সর্বপ্রথম এটি উদযাপন করেছিলেন শায়খ উমর বিন মুহাম্মাদ আল-মুল্লা, যিনি একজন বিখ্যাত নেককার লোক ছিলেন।--------------------------------------------
(১) - দ্রষ্টব্য: সুবহুল আশা (৩/৪৯৮, ৪৯৯)।
(২) - তাদের মধ্যে রয়েছেন: মুহাম্মদ বাখিত আল-মুতিয়ি তার 'আহসানুল কালাম' গ্রন্থে পৃষ্ঠা (৪৪), আলী মাহফুজ তার 'আল-ইবদা' গ্রন্থে পৃষ্ঠা (২৫১), হাসান আস-সান্দুবি তার 'তারিখুল ইহতিফাল বিল মাওলিদিন নববী' গ্রন্থে পৃষ্ঠা (৬২), আলী আল-জুন্দি তার 'নাফহুল আজহার' গ্রন্থে পৃষ্ঠা (১৮৫, ১৮৬), ইসমাইল আল-আনসারী তার 'আল-কাওলুল ফাসল' গ্রন্থে পৃষ্ঠা (৬৪) এবং এই বিষয়ে অন্যান্য লেখকগণ।
(৩) - আবু শামা এবং অন্যান্যরা নবীজির জন্মদিন পালনকে যে উত্তম মনে করেছেন, তা স্পষ্ট ভুল, যা এই উম্মতের গবেষক আলেমদের অবস্থানের পরিপন্থী এবং এটি আলেমদের বিচ্যুতি ও ভুলের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বিবেচিত। আল্লাহ আমাদের এবং তাকে ক্ষমা করুন।
(৪) - এটি একটি বিখ্যাত শহর এবং কাফেলাদের গন্তব্যস্থল। এটি ইরাকের প্রবেশদ্বার এবং খোরাসানের চাবিকাঠি। একে 'মুসেল' বলা হয় কারণ এটি আল-জাজিরা ও ইরাকের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেছে, অথবা দজলা ও ফোরাত নদীর মধ্যে সংযোগকারী। এটি দজলা নদীর তীরে অবস্থিত। খলিফাদের মধ্যে প্রথম যিনি একে গুরুত্ব প্রদান করেছিলেন তিনি হলেন বনু উমাইয়া বংশের শেষ খলিফা মারওয়ান বিন মুহাম্মদ বিন মারওয়ান। আলেমগণ এর নির্মল বাতাস এবং পানির সুমিষ্টতার বর্ণনা দিয়েছেন। দ্রষ্টব্য: মুজামুল বুলদান (৫/২২৩-২২৫)।