علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومولد الحسن، ومولد الحسين عليهما السلام، ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام، ومولد الخليفة الحاضر، وليلة أول رجب، وليلة نصفه، وليلة أول شعبان، وليلة نصفه، وموسم ليلة رمضان، وغرة رمضان، وسماط رمضان، وليلة الختم، وموسم عيد الفطر، وموسم عيد النحر، وعيد الغدير، وكسوة الشتاء، وكسوة الصيف، وموسم فتح الخليج، ويوم النوروز، ويوم الغطاس، ويوم الميلاد، وخميس العدس، وأيام الركوبات) . ا. هـ (1) .
ثم تكلم عن كل موسم، ومراسم الاحتفال فيه.
فهذه شهادة ظاهرة واضحة من المقريزي- وهو من المثبتين انتسابهم إلى ولد علي بن أبي طالب-رضي الله عنه ومن المدافعين عنهم - أن العبيديين هم سبب البلاء على المسلمين، وهم الذين فتحوا باب الاحتفالات البدعية على مصراعيه، حتى أنهم كانوا يحتفلوا بأعياد المجوس والمسيحيين كالنوروز، والغطاس، والميلاد، وخميس العدس، وهذا من الأدلة على بعدهم عن الإسلام، ومحاربتهم له، وإن لم يجهروا بذلك ويظهروه. ودليل أيضاً على أن إحياءهم للموالد الستة المذكورة-ومنها المولد النبوي-، ليس محبة له صلى الله عليه وسلم وآله كما يزعمون، وكما يظهرون للعامة والسذَّج من الناس، وإنما قصدهم بذلك نشر خصائص مذهبهم الإسماعيلي الباطني، وعقائدهم الفاسدة بين الناس، وإبعادهم عن الدين الصحيح، والعقيدة السليمة بابتداعهم هذه الاحتفالات، وأمر الناس بإحيائها، وتشجيعهم على ذلك، وبذل الأموال الطائلة في سبيل ذلك.--------------------------------------------
(1) - يراجع الخطط المقريزية (1/490) .
ثم تكلم عن كل موسم، ومراسم الاحتفال فيه.
فهذه شهادة ظاهرة واضحة من المقريزي- وهو من المثبتين انتسابهم إلى ولد علي بن أبي طالب-رضي الله عنه ومن المدافعين عنهم - أن العبيديين هم سبب البلاء على المسلمين، وهم الذين فتحوا باب الاحتفالات البدعية على مصراعيه، حتى أنهم كانوا يحتفلوا بأعياد المجوس والمسيحيين كالنوروز، والغطاس، والميلاد، وخميس العدس، وهذا من الأدلة على بعدهم عن الإسلام، ومحاربتهم له، وإن لم يجهروا بذلك ويظهروه. ودليل أيضاً على أن إحياءهم للموالد الستة المذكورة-ومنها المولد النبوي-، ليس محبة له صلى الله عليه وسلم وآله كما يزعمون، وكما يظهرون للعامة والسذَّج من الناس، وإنما قصدهم بذلك نشر خصائص مذهبهم الإسماعيلي الباطني، وعقائدهم الفاسدة بين الناس، وإبعادهم عن الدين الصحيح، والعقيدة السليمة بابتداعهم هذه الاحتفالات، وأمر الناس بإحيائها، وتشجيعهم على ذلك، وبذل الأموال الطائلة في سبيل ذلك.--------------------------------------------
(1) - يراجع الخطط المقريزية (1/490) .
আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্মোৎসব, হাসান ও হুসাইন (আলাইহিমাস সালাম)-এর জন্মোৎসব, ফাতিমা আয-যাহরা (আলাইহাস সালাম)-এর জন্মোৎসব, তৎকালীন খলিফার জন্মোৎসব, রজব মাসের প্রথম রজনী ও মধ্য রজনী, শাবান মাসের প্রথম রজনী ও মধ্য রজনী, রমজানের রজনীর উৎসব, রমজানের প্রারম্ভ, রমজানের দস্তরখান, খতমের রাত, ঈদুল ফিতর উৎসব, ঈদুল আযহা উৎসব, গাদীর উৎসব, শীতকালীন পোশাক ও গ্রীষ্মকালীন পোশাক বিতরণ অনুষ্ঠান, খাল উদ্বোধনের উৎসব, নওরোজ উৎসব, গিতাস উৎসব, বড়দিন, লেন্টিল বৃহস্পতিবার এবং বিশেষ অশ্বারোহণ দিবসসমূহ)। সমাপ্ত। (১)।
এরপর তিনি প্রতিটি উৎসব এবং সেগুলোর উদযাপন পদ্ধতি সম্পর্কে আলোচনা করেন।
এটি আল-মাকরিজীর একটি সুস্পষ্ট ও প্রকাশ্য সাক্ষ্য—অথচ তিনি নিজেকে আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর হিসেবে সাব্যস্তকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁদের সমর্থকদের একজন—যে উবাইদীরাই হলো মুসলিমদের ওপর আপতিত মুসিবতের মূল কারণ। তারাই বিদআতি উৎসব পালনের দ্বার উন্মুক্ত করে দিয়েছে, এমনকি তারা অগ্নিউপাসক ও খ্রিস্টানদের উৎসব যেমন নওরোজ, গিতাস, বড়দিন এবং লেন্টিল বৃহস্পতিবারও উদযাপন করত। এটি ইসলাম থেকে তাদের দূরত্ব এবং ইসলামের বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধ করার একটি প্রমাণ, যদিও তারা তা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করত না। এটি আরও একটি প্রমাণ যে, তাদের উল্লেখিত ছয়টি জন্মোৎসব (যার মধ্যে মিলাদুন্নবীও অন্তর্ভুক্ত) পালন করা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের প্রতি ভালোবাসার কারণে ছিল না, যেমনটি তারা সাধারণ ও সরলমনা মানুষদের নিকট দাবি করে এবং প্রকাশ করে থাকে। বরং তাদের উদ্দেশ্য ছিল এই সব উৎসব প্রবর্তনের মাধ্যমে মানুষের মাঝে তাদের ইসমাইলি বাতিনি মতবাদ ও ভ্রান্ত আকিদা প্রচার করা এবং মানুষকে সঠিক দ্বীন ও বিশুদ্ধ আকিদা থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া। এ লক্ষ্যেই তারা এই উৎসবগুলো পালনের নির্দেশ দিত, মানুষকে উৎসাহিত করত এবং এ পথে বিপুল অর্থ ব্যয় করত।--------------------------------------------
(১) - দ্রষ্টব্য: আল-খিতাত আল-মাকরিজিয়্যাহ (১/৪৯০)।
এরপর তিনি প্রতিটি উৎসব এবং সেগুলোর উদযাপন পদ্ধতি সম্পর্কে আলোচনা করেন।
এটি আল-মাকরিজীর একটি সুস্পষ্ট ও প্রকাশ্য সাক্ষ্য—অথচ তিনি নিজেকে আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর হিসেবে সাব্যস্তকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁদের সমর্থকদের একজন—যে উবাইদীরাই হলো মুসলিমদের ওপর আপতিত মুসিবতের মূল কারণ। তারাই বিদআতি উৎসব পালনের দ্বার উন্মুক্ত করে দিয়েছে, এমনকি তারা অগ্নিউপাসক ও খ্রিস্টানদের উৎসব যেমন নওরোজ, গিতাস, বড়দিন এবং লেন্টিল বৃহস্পতিবারও উদযাপন করত। এটি ইসলাম থেকে তাদের দূরত্ব এবং ইসলামের বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধ করার একটি প্রমাণ, যদিও তারা তা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করত না। এটি আরও একটি প্রমাণ যে, তাদের উল্লেখিত ছয়টি জন্মোৎসব (যার মধ্যে মিলাদুন্নবীও অন্তর্ভুক্ত) পালন করা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারের প্রতি ভালোবাসার কারণে ছিল না, যেমনটি তারা সাধারণ ও সরলমনা মানুষদের নিকট দাবি করে এবং প্রকাশ করে থাকে। বরং তাদের উদ্দেশ্য ছিল এই সব উৎসব প্রবর্তনের মাধ্যমে মানুষের মাঝে তাদের ইসমাইলি বাতিনি মতবাদ ও ভ্রান্ত আকিদা প্রচার করা এবং মানুষকে সঠিক দ্বীন ও বিশুদ্ধ আকিদা থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া। এ লক্ষ্যেই তারা এই উৎসবগুলো পালনের নির্দেশ দিত, মানুষকে উৎসাহিত করত এবং এ পথে বিপুল অর্থ ব্যয় করত।--------------------------------------------
(১) - দ্রষ্টব্য: আল-খিতাত আল-মাকরিজিয়্যাহ (১/৪৯০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)