‌‌المبحث الرابع: إطلاقه على المنافق والكافر
إن المنافق والكافر ومن في حكمهم قد نهي الله ـ تعالى ـ عن إعزازهم وإكرامهم بعد إذ أذلهم، وأمر ـ جل وعلا ـ بإصغارهم واحتقارهم وإذلالهم.
قال الله ـ تعالى ـ: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} (1).
وقال ـ تعالى ـ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (2).
وأمر ـ جل وعلا ـ بالغلظة عليهم، فقال ـ تعالى ـ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (3).
قال الحافظ ابن كثير (ت 774) ـ رحمه الله تعالى ـ: ((أمر ـ تعالى ـ رسوله ـ ? ـ بجهاد الكفار والمنافقين، والغلظة عليهم، كما أمره بأن يخفض جناحه لمن اتبعه من المؤمنين، وأخبره أن مصير الكفار والمنافقين إلى النار في الدار الآخرة)) (4).
ومخاطبتهم بهذه الألفاظ فيها من التودد والاحترام ما ليسوا جديرين به، فإذا قال لهم العبد المسلم ذلك، فقد أعزهم بعد إذ أذلهم الله، وأكرمهم بعد إذ أهانهم الله.
وقد كان ـ ? ـ يكره استعمال اللفظ الشريف المصون في حق من--------------------------------------------
(1) الحج، آية (18).
(2) التوبة، آية (29).
(3) التوبة، آية (73).
(4) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (2/ 371).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: মুনাফিক ও কাফিরের ক্ষেত্রে এর প্রয়োগ
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুনাফিক, কাফির এবং তাদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের আল্লাহ কর্তৃক লাঞ্ছিত করার পর তাদের সম্মান ও মর্যাদা প্রদর্শন করতে নিষেধ করেছেন; এবং তিনি তাদের অপদস্থ, হেয় ও লাঞ্ছিত করার নির্দেশ দিয়েছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহ যাকে লাঞ্ছিত করেন, তাকে সম্মান দানকারী কেউ নেই।} (১)।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তোমরা আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে তাদের সাথে যুদ্ধ করো যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে না এবং পরকালের প্রতিও না, আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম মনে করে না এবং সত্য দ্বীন অনুসরণ করে না, যতক্ষণ না তারা বিনীত হয়ে নিজ হাতে জিজয়া প্রদান করে।} (২)।
আর তিনি তাদের প্রতি কঠোর হওয়ার নির্দেশ দিয়ে বলেন: {হে নবী! আপনি কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন। তাদের আবাসস্থল হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য।} (৩)।
হাফেজ ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) —আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন— বলেন: ((আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার এবং তাদের প্রতি কঠোর হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, ঠিক যেমন তিনি তাঁকে আদেশ করেছিলেন তাঁর অনুসারী মুমিনদের প্রতি নম্র হতে। আর তিনি তাঁকে অবহিত করেছেন যে, পরকালে কাফির ও মুনাফিকদের গন্তব্য হবে অগ্নিকুণ্ড।)) (৪)।
তাদের এসকল শব্দে সম্বোধন করার মধ্যে এমন ভালোবাসা ও সম্মান প্রদর্শন নিহিত রয়েছে যার যোগ্য তারা নয়। সুতরাং যখন কোনো মুসলিম বান্দা তাদের এভাবে সম্বোধন করে, তখন সে তাদের সম্মানিত করল অথচ আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করেছেন, এবং তাদের মর্যাদা দান করল অথচ আল্লাহ তাদের অপমানিত করেছেন।
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে মর্যাদাপূর্ণ ও সংরক্ষিত শব্দ ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন যে...--------------------------------------------
(১) আল-হজ, আয়াত (১৮)।
(২) আত-তাওবাহ, আয়াত (২৯)।
(৩) আত-তাওবাহ, আয়াত (৭৩)।
(৪) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর (২/৩৭১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)