33- قال البُخاريُّ: حدَّثنا حِبَّانُ بنُ موسى، أخبرنا عبدُاللَّهِ، حدَّثنا يُونُسُ ابنُ يزيدَ، عن عُقيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها: أنَّها كانت تأمرُ بالتَّلبين للمريضِ، وللمحزونِ على الهالكِ … 1.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: قولهُ: حدَّثنا يونُسُ بنُ يزيدَ، عن عُقَيْلٍ، هو مِن روايةِ الأقرانِ2.
34- قال البُخاريُّ: حدَّثنا عبدُاللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِالمجيدِ بنِ عبدِالرَّحمن بنِ زيدِ بنِ الخَطَّابِ، عن عبدِاللَّهِ بنِ عبدِاللَّهِ بنِ الحارثِ بنِ نوفَلٍ، عن عبدِاللَّهِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه خرجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذَا كانَ بِسَرْغ لقيهُ أمراء الأجناد … 3.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: قولهُ: عن عبدِالحميدِ، روايتُهُ عن شيخه فيه مِن رواية الأقرانِ، وفي السَّنَدِ ثلاثة مِنَ التَّابعينَ في نَسَقٍ، وصحابيَّانِ، في نَسَقٍ، وكلُّهُم مدنيُّونَ، وقوله: عن عبدِاللَّهِ بنِ عبدِاللَّهِ بن الحارثِ، أي ابن نوفل بن الحارث ابن عبد المُطَّلِبِ، لجدِّ أبيه نوفل ابن عَمِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صُحبة، وكذا لولدهِ عبدِاللَّهِ بنِ الحارثِ، وولدَ عبد اللَّهِ بن الحارث في عهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فعدَّ لذلكَ في الصَّحابةِ، فهم ثلاثةٌ مِنَ الصَّحابةِ في نَسَقٍ4.--------------------------------------------
1 البخاري: 10/146 (5689) .
2 فتح الباري: 10/146.
3 البخاري: 10/179 (5728) .
4 فتح الباري: 10/184.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: قولهُ: حدَّثنا يونُسُ بنُ يزيدَ، عن عُقَيْلٍ، هو مِن روايةِ الأقرانِ2.
34- قال البُخاريُّ: حدَّثنا عبدُاللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِالمجيدِ بنِ عبدِالرَّحمن بنِ زيدِ بنِ الخَطَّابِ، عن عبدِاللَّهِ بنِ عبدِاللَّهِ بنِ الحارثِ بنِ نوفَلٍ، عن عبدِاللَّهِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه خرجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذَا كانَ بِسَرْغ لقيهُ أمراء الأجناد … 3.
قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: قولهُ: عن عبدِالحميدِ، روايتُهُ عن شيخه فيه مِن رواية الأقرانِ، وفي السَّنَدِ ثلاثة مِنَ التَّابعينَ في نَسَقٍ، وصحابيَّانِ، في نَسَقٍ، وكلُّهُم مدنيُّونَ، وقوله: عن عبدِاللَّهِ بنِ عبدِاللَّهِ بن الحارثِ، أي ابن نوفل بن الحارث ابن عبد المُطَّلِبِ، لجدِّ أبيه نوفل ابن عَمِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صُحبة، وكذا لولدهِ عبدِاللَّهِ بنِ الحارثِ، وولدَ عبد اللَّهِ بن الحارث في عهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فعدَّ لذلكَ في الصَّحابةِ، فهم ثلاثةٌ مِنَ الصَّحابةِ في نَسَقٍ4.--------------------------------------------
1 البخاري: 10/146 (5689) .
2 فتح الباري: 10/146.
3 البخاري: 10/179 (5728) .
4 فتح الباري: 10/184.
33- ইমাম বুখারি বলেছেন: আমাদের কাছে হিব্বান ইবন মুসা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইউনুস ইবন ইয়াজিদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি অসুস্থ ব্যক্তির জন্য এবং মৃত ব্যক্তির শোকার্ত আত্মীয়ের জন্য তালবিনা ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন … ১।
হাফিজ ইবন হাজার বলেন: তাঁর উক্তি: "আমাদের কাছে ইউনুস ইবন ইয়াজিদ উকাইল থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন", এটি সমসাময়িকদের বর্ণনা (رواية الأقران)-এর অন্তর্ভুক্ত। ২।
34- ইমাম বুখারি বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মালিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আবদুল মাজিদ ইবন আবদুর রহমান ইবন জাইদ ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবন নাওফাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) শামের উদ্দেশ্যে বের হলেন, এমনকি তিনি যখন সারগ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে সেনাপতিদের দেখা হলো … ৩।
হাফিজ ইবন হাজার বলেন: তাঁর উক্তি: "আবদুল হামিদ থেকে", তাঁর শায়খ থেকে তাঁর এই বর্ণনাটি সমসাময়িকদের বর্ণনা (رواية الأقران)-এর অন্তর্ভুক্ত; আর এই সনদ (السند)-এর মধ্যে ধারাবাহিকভাবে (نسق) তিনজন তাবিঈ (التابعين) এবং ধারাবাহিকভাবে (نسق) দুইজন সাহাবি রয়েছেন, তাঁরা সকলেই মদিনাবাসী (مدنيون)। আর তাঁর উক্তি: "আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে", অর্থাৎ ইবন নাওফাল ইবনুল হারিস ইবন আবদিল মুত্তালিব। তাঁর প্রপিতামহ নাওফাল—যিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই ছিলেন—তাঁর সাহাবিত্ব (صحبة) রয়েছে। অনুরূপভাবে তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসেরও সাহাবিত্ব রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাই তাঁকে সাহাবিদের (الصحابة) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং তাঁরা ধারাবাহিকভাবে (نسق) তিনজন সাহাবি (الصحابة)। ৪।--------------------------------------------
১ বুখারি: ১০/১৪৬ (৫৬৮৯)।
২ ফাতহুল বারি: ১০/১৪৬।
৩ বুখারি: ১০/১৭৯ (৫৭২৮)।
৪ ফাতহুল বারি: ১০/১৮৪।
হাফিজ ইবন হাজার বলেন: তাঁর উক্তি: "আমাদের কাছে ইউনুস ইবন ইয়াজিদ উকাইল থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন", এটি সমসাময়িকদের বর্ণনা (رواية الأقران)-এর অন্তর্ভুক্ত। ২।
34- ইমাম বুখারি বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মালিক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আবদুল মাজিদ ইবন আবদুর রহমান ইবন জাইদ ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবন নাওফাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) শামের উদ্দেশ্যে বের হলেন, এমনকি তিনি যখন সারগ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে সেনাপতিদের দেখা হলো … ৩।
হাফিজ ইবন হাজার বলেন: তাঁর উক্তি: "আবদুল হামিদ থেকে", তাঁর শায়খ থেকে তাঁর এই বর্ণনাটি সমসাময়িকদের বর্ণনা (رواية الأقران)-এর অন্তর্ভুক্ত; আর এই সনদ (السند)-এর মধ্যে ধারাবাহিকভাবে (نسق) তিনজন তাবিঈ (التابعين) এবং ধারাবাহিকভাবে (نسق) দুইজন সাহাবি রয়েছেন, তাঁরা সকলেই মদিনাবাসী (مدنيون)। আর তাঁর উক্তি: "আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে", অর্থাৎ ইবন নাওফাল ইবনুল হারিস ইবন আবদিল মুত্তালিব। তাঁর প্রপিতামহ নাওফাল—যিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই ছিলেন—তাঁর সাহাবিত্ব (صحبة) রয়েছে। অনুরূপভাবে তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসেরও সাহাবিত্ব রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাই তাঁকে সাহাবিদের (الصحابة) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং তাঁরা ধারাবাহিকভাবে (نسق) তিনজন সাহাবি (الصحابة)। ৪।--------------------------------------------
১ বুখারি: ১০/১৪৬ (৫৬৮৯)।
২ ফাতহুল বারি: ১০/১৪৬।
৩ বুখারি: ১০/১৭৯ (৫৭২৮)।
৪ ফাতহুল বারি: ১০/১৮৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)