এর ব্যাখ্যা হলো: তাদলীসকারী (مدلس) এবং সূক্ষ্ম বিচ্ছিন্নকারী (مرسل إرسالا خفيا) উভয়েই এমন একজন শায়খ (شيخ) থেকে এমন কিছু বর্ণনা করেন যা তাঁরা তাঁর নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি, তবে তা এমন শব্দে বর্ণনা করেন যা সরাসরি শ্রবণ করা কিংবা না করা উভয় অর্থই বহন করে। কিন্তু পার্থক্য হলো, তাদলীসকারী (مدلس) সংশ্লিষ্ট শায়খ থেকে সেই হাদিসগুলো ছাড়া অন্য কিছু হাদিস সরাসরি শ্রবণ করেছেন যেগুলোতে তিনি তাদলীস (تدليس) করেছেন; অন্যদিকে সূক্ষ্ম বিচ্ছিন্ন (مرسل إرسالا خفيا) বর্ণনাকারী উক্ত শায়খ থেকে কখনোই কোনো হাদিস শ্রবণ করেননি—না সেই হাদিসটি যা তিনি ইরসাল (إرسال) করেছেন, আর না অন্য কোনো হাদিস। তবে তিনি তাঁর সমসাময়িক (معاصر) ছিলেন অথবা তাঁর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ (لقاء) হয়েছিল।
ঘ- এর উদাহরণ: যা ইমাম হাকিম তাঁর সনদে (سند) আলী বিন খাশরাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইবনে উয়াইনাহ আমাদের বললেন: যুহরী হতে (عن الزهري), তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি এটি যুহরীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন? তিনি বললেন: না, এমনকি যুহরীর নিকট থেকে যিনি শ্রবণ করেছেন তাঁর থেকেও শুনিনি। আমার নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে।" এই উদাহরণে ইবনে উয়াইনাহ নিজের ও যুহরীর মধ্য থেকে দুইজনকে বিলোপ (إسقاط) করেছেন।
৫- সমতাকরণ তাদলীস (تدليس التسوية):
এই প্রকারের তাদলীস (تدليس) প্রকৃতপক্ষে সনদের তাদলীসেরই (تدليس الإسناد) একটি প্রকার।
ক- এর সংজ্ঞা: এটি হলো কোনো বর্ণনাকারী (راوٍ) কর্তৃক তাঁর শায়খের নিকট থেকে বর্ণনা করা, অতঃপর দুইজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীর মধ্য থেকে একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারীকে বিলোপ (إسقاط) করা, যেখানে উক্ত নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীদ্বয় একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। এর স্বরূপ হলো: বর্ণনাকারী (রাবী) একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) শায়খ থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেন, আর সেই নির্ভরযোগ্য (ثقة) শায়খ তা বর্ণনা করেন একজন দুর্বল (ضعيف) রাবী থেকে, তিনি আবার তা বর্ণনা করেন অন্য একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) রাবী থেকে। এক্ষেত্রে দুইজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীর মধ্যে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ বিদ্যমান থাকে। এমতাবস্থায় সেই তাদলীসকারী (مدلس) ব্যক্তি, যিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ব্যক্তি থেকে হাদিসটি শ্রবণ করেছেন...--------------------------------------------
১. মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস গ্রন্থে, পৃষ্ঠা ১৩০।