7- مرسَل الصحابي:
هو ما أخبر به الصحابي عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم أو فعله، ولم يسمعه أو يشاهده؛ إما لصغر سنه، أو تأخر إسلامه، أو غيابه، ومن هذا النوع أحاديث لصغار الصحابة؛ كابن عباس، وابن الزبير، وغيرهما.
8- حكم مرسَل الصحابي:
القول الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه صحيح محتجٌّ به؛ لأن رواية الصحابة عن التابعين نادرة، وإذا رووا عنهم بينوها، فإذا لم يبينوا، وقالوا: قال رسول الله، فالأصل أنهم سمعوها من صحابي آخر، وحذف الصحابي لا يضر، كما تقدم.
وقيل: إن مرسَل الصحابي كمرسَل غيره في الحكم، وهذا القول ضعيف مردود.
9- أشهر المصنفات فيه:
أ- المراسيل، لأبي داود.
ب- المراسيل، لابن أبي حاتم.
ج- جامع التحصيل لأحكام المراسيل، للعلائي1.--------------------------------------------
1 الرسالة المستطرفة ص85-86. والعلائي هو الحافظ المحقق صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي، ولد بدمشق سنة 694 هـ وتوفي في القدس سنة 761هـ.
هو ما أخبر به الصحابي عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم أو فعله، ولم يسمعه أو يشاهده؛ إما لصغر سنه، أو تأخر إسلامه، أو غيابه، ومن هذا النوع أحاديث لصغار الصحابة؛ كابن عباس، وابن الزبير، وغيرهما.
8- حكم مرسَل الصحابي:
القول الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه صحيح محتجٌّ به؛ لأن رواية الصحابة عن التابعين نادرة، وإذا رووا عنهم بينوها، فإذا لم يبينوا، وقالوا: قال رسول الله، فالأصل أنهم سمعوها من صحابي آخر، وحذف الصحابي لا يضر، كما تقدم.
وقيل: إن مرسَل الصحابي كمرسَل غيره في الحكم، وهذا القول ضعيف مردود.
9- أشهر المصنفات فيه:
أ- المراسيل، لأبي داود.
ب- المراسيل، لابن أبي حاتم.
ج- جامع التحصيل لأحكام المراسيل، للعلائي1.--------------------------------------------
1 الرسالة المستطرفة ص85-86. والعلائي هو الحافظ المحقق صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي، ولد بدمشق سنة 694 هـ وتوفي في القدس سنة 761هـ.
৭- সাহাবীর মুরসাল (مرسل الصحابي):
এটি হলো এমন বর্ণনা যা একজন সাহাবী (صحابي) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো কথা বা কাজ সম্পর্কে প্রদান করেন, যা তিনি সরাসরি শোনেননি বা প্রত্যক্ষ করেননি; হয়তো তার অল্প বয়সের কারণে, অথবা বিলম্বে ইসলাম গ্রহণের কারণে, কিংবা অনুপস্থিতির কারণে। এই প্রকারের মধ্যে অল্পবয়স্ক সাহাবীদের (صحابة) বর্ণিত হাদিসগুলো অন্তর্ভুক্ত; যেমন ইবনে আব্বাস, ইবনে আল-জুবায়ের এবং অন্যান্য।
৮- সাহাবীর মুরসালের (مرسل الصحابي) বিধান:
প্রসিদ্ধ সঠিক (صحيح) মত, যা জুমহুর (جمهور) বা সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমগণ অকাট্যভাবে গ্রহণ করেছেন, তা হলো এটি সঠিক (صحيح) এবং দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য (محتج به); কারণ তাবিঈদের (تابعين) থেকে সাহাবীদের (صحابة) বর্ণনা করার ঘটনা বিরল। যদি তারা তাদের থেকে বর্ণনা করতেন, তবে তা স্পষ্ট করে দিতেন। সুতরাং যখন তারা স্পষ্ট করে বলেন না এবং বলেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন', তখন মূলনীতি হলো তারা এটি অন্য কোনো সাহাবীর (صحابي) কাছ থেকে শুনেছেন। আর পূর্বে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, সাহাবীর (صحابي) নাম বাদ পড়া কোনো ক্ষতি করে না।
কেউ কেউ বলেছেন: সাহাবীর মুরসাল (مرسل الصحابي) বিধানের ক্ষেত্রে অন্যদের মুরসালের (مرسل) মতো; তবে এই মতটি দুর্বল (ضعيف) ও বর্জনীয় (مردود)।
৯- এ বিষয়ে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহ:
ক- আবু দাউদ সংকলিত আল-মারাসিল।
খ- ইবনে আবি হাতিম সংকলিত আল-মারাসিল।
গ- আল-আলাই সংকলিত জামিউত তাহসিল লি আহকামিল মারাসিল।১--------------------------------------------
১ আর-রিসালাতুল মুস্তাতরাফাহ, পৃষ্ঠা ৮৫-৮৬। আল-আলাই হলেন হাফিজ (حافظ) ও গবেষক (محقق) সালাহউদ্দীন আবু সাঈদ খলিল বিন কাইকালদি আল-আলাই; তিনি ৬৯৪ হিজরিতে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৬১ হিজরিতে কুদসে (জেরুজালেম) ইন্তেকাল করেন।
এটি হলো এমন বর্ণনা যা একজন সাহাবী (صحابي) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো কথা বা কাজ সম্পর্কে প্রদান করেন, যা তিনি সরাসরি শোনেননি বা প্রত্যক্ষ করেননি; হয়তো তার অল্প বয়সের কারণে, অথবা বিলম্বে ইসলাম গ্রহণের কারণে, কিংবা অনুপস্থিতির কারণে। এই প্রকারের মধ্যে অল্পবয়স্ক সাহাবীদের (صحابة) বর্ণিত হাদিসগুলো অন্তর্ভুক্ত; যেমন ইবনে আব্বাস, ইবনে আল-জুবায়ের এবং অন্যান্য।
৮- সাহাবীর মুরসালের (مرسل الصحابي) বিধান:
প্রসিদ্ধ সঠিক (صحيح) মত, যা জুমহুর (جمهور) বা সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমগণ অকাট্যভাবে গ্রহণ করেছেন, তা হলো এটি সঠিক (صحيح) এবং দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য (محتج به); কারণ তাবিঈদের (تابعين) থেকে সাহাবীদের (صحابة) বর্ণনা করার ঘটনা বিরল। যদি তারা তাদের থেকে বর্ণনা করতেন, তবে তা স্পষ্ট করে দিতেন। সুতরাং যখন তারা স্পষ্ট করে বলেন না এবং বলেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন', তখন মূলনীতি হলো তারা এটি অন্য কোনো সাহাবীর (صحابي) কাছ থেকে শুনেছেন। আর পূর্বে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, সাহাবীর (صحابي) নাম বাদ পড়া কোনো ক্ষতি করে না।
কেউ কেউ বলেছেন: সাহাবীর মুরসাল (مرسل الصحابي) বিধানের ক্ষেত্রে অন্যদের মুরসালের (مرسل) মতো; তবে এই মতটি দুর্বল (ضعيف) ও বর্জনীয় (مردود)।
৯- এ বিষয়ে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহ:
ক- আবু দাউদ সংকলিত আল-মারাসিল।
খ- ইবনে আবি হাতিম সংকলিত আল-মারাসিল।
গ- আল-আলাই সংকলিত জামিউত তাহসিল লি আহকামিল মারাসিল।১--------------------------------------------
১ আর-রিসালাতুল মুস্তাতরাফাহ, পৃষ্ঠা ৮৫-৮৬। আল-আলাই হলেন হাফিজ (حافظ) ও গবেষক (محقق) সালাহউদ্দীন আবু সাঈদ খলিল বিন কাইকালদি আল-আলাই; তিনি ৬৯৪ হিজরিতে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭৬১ হিজরিতে কুদসে (জেরুজালেম) ইন্তেকাল করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)