إلى بعض الصحابة، أو بعض الجهات والبلدان، وأذكر بعض الأمثلة من كتاب الحاكم وغيره، فمنها:
أ- أوهى الأسانيد بالنسبة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: "صدقة بن موسى الدقيقي، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر"1.
ب- أوهى أسانيد الشاميين "محمد بن قيس المصلوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة"2.
ج- أوهى أسانيد ابن عباس رضي الله عنه "السُّدِّيُّ الصغير محمد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس" قال الحافظ ابن حجر: "هذه سلسلة الكذب، لا سلسلة الذهب"3.
4- مثاله:
ما أخرجه الترمذي من طريق "حكيم الأثرم" عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد"، ثم قال الترمذي بعد إخراجه: "لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة" ثم قال: "وضعَّفَ محمد4 هذا--------------------------------------------
1، 2 معرفة علوم الحديث ص71-72.
3 انظر تدريب الراوي: ج1 ص181.
4 أي البخاري.
أ- أوهى الأسانيد بالنسبة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: "صدقة بن موسى الدقيقي، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر"1.
ب- أوهى أسانيد الشاميين "محمد بن قيس المصلوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة"2.
ج- أوهى أسانيد ابن عباس رضي الله عنه "السُّدِّيُّ الصغير محمد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس" قال الحافظ ابن حجر: "هذه سلسلة الكذب، لا سلسلة الذهب"3.
4- مثاله:
ما أخرجه الترمذي من طريق "حكيم الأثرم" عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد"، ثم قال الترمذي بعد إخراجه: "لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة" ثم قال: "وضعَّفَ محمد4 هذا--------------------------------------------
1، 2 معرفة علوم الحديث ص71-72.
3 انظر تدريب الراوي: ج1 ص181.
4 أي البخاري.
কিছু সাহাবী অথবা নির্দিষ্ট কিছু অঞ্চল ও দেশের ক্ষেত্রে এবং আমি হাকিমের কিতাব ও অন্যান্য উৎস থেকে কিছু উদাহরণ উল্লেখ করছি, সেগুলোর মধ্য থেকে:
ক. আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর ক্ষেত্রে সবচেয়ে দুর্বলতম সনদ (أوهى الأسانيد): "সাদাকা ইবনে মুসা আদ-দাকিকি, ফারকাদ আস-সাবখি থেকে, তিনি মুররাহ আত-ত্বায়্যিব থেকে, তিনি আবু বকর (রা.) থেকে।" ১।
খ. শামবাসীদের সবচেয়ে দুর্বলতম সনদ (أوهى الأسانيد): "মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-মাসলুব, উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে।" ২।
গ. ইবনে আব্বাস (রা.)-এর ক্ষেত্রে সবচেয়ে দুর্বলতম সনদ (أوهى الأسانيد): "আস-সুদ্দি আস-সাগীর মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান, আল-কালবি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে।" হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: "এটি হচ্ছে মিথ্যার শৃঙ্খল (سلسلة الكذب), স্বর্ণের শৃঙ্খল (سلسلة الذهب) নয়।" ৩।
৪- এর উদাহরণ:
তিরমিযী "হাকিম আল-আছরাম" এর সূত্রে আবু তামি মাহ আল-হুজাইমি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ঋতুমতী মহিলার সাথে সঙ্গম করল অথবা কোনো মহিলার গুহ্যদ্বারে মৈথুন করল কিংবা কোনো গণকের কাছে গেল, সে মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অস্বীকার করল।" অতঃপর ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করার পর বলেন: "আমরা এই হাদিসটি হাকিম আল-আছরাম এর আবু তামি মাহ আল-হুজাইমি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করা ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।" অতঃপর তিনি বলেন: "এবং মুহাম্মদ ৪ এটিকে দুর্বল (ضعف) সাব্যস্ত করেছেন।"--------------------------------------------
১, ২ মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস, পৃষ্ঠা: ৭১-৭২।
৩ দেখুন তাদরীবুর রাবী: খণ্ড ১, পৃষ্ঠা: ১৮১।
৪ অর্থাৎ ইমাম বুখারী।
ক. আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর ক্ষেত্রে সবচেয়ে দুর্বলতম সনদ (أوهى الأسانيد): "সাদাকা ইবনে মুসা আদ-দাকিকি, ফারকাদ আস-সাবখি থেকে, তিনি মুররাহ আত-ত্বায়্যিব থেকে, তিনি আবু বকর (রা.) থেকে।" ১।
খ. শামবাসীদের সবচেয়ে দুর্বলতম সনদ (أوهى الأسانيد): "মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-মাসলুব, উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে।" ২।
গ. ইবনে আব্বাস (রা.)-এর ক্ষেত্রে সবচেয়ে দুর্বলতম সনদ (أوهى الأسانيد): "আস-সুদ্দি আস-সাগীর মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান, আল-কালবি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে।" হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: "এটি হচ্ছে মিথ্যার শৃঙ্খল (سلسلة الكذب), স্বর্ণের শৃঙ্খল (سلسلة الذهب) নয়।" ৩।
৪- এর উদাহরণ:
তিরমিযী "হাকিম আল-আছরাম" এর সূত্রে আবু তামি মাহ আল-হুজাইমি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ঋতুমতী মহিলার সাথে সঙ্গম করল অথবা কোনো মহিলার গুহ্যদ্বারে মৈথুন করল কিংবা কোনো গণকের কাছে গেল, সে মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অস্বীকার করল।" অতঃপর ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করার পর বলেন: "আমরা এই হাদিসটি হাকিম আল-আছরাম এর আবু তামি মাহ আল-হুজাইমি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করা ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।" অতঃপর তিনি বলেন: "এবং মুহাম্মদ ৪ এটিকে দুর্বল (ضعف) সাব্যস্ত করেছেন।"--------------------------------------------
১, ২ মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস, পৃষ্ঠা: ৭১-৭২।
৩ দেখুন তাদরীবুর রাবী: খণ্ড ১, পৃষ্ঠা: ১৮১।
৪ অর্থাৎ ইমাম বুখারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)