‌‌المبحث الثاني: خبر الآحاد
1- تعريفه:
أ- لغةً: الآحاد: جمع أحد، بمعنى: الواحد، وخبر الواحد هو: ما يرويه شخص واحد.
ب- اصطلاحًا: هو ما لم يجمع شروط المتواتر1.
2- حكمه:
يفيد العلم النظري؛ أي العلم المتوقف على النظر والاستدلال.
هذا ولخبر الآحاد تقسيمان، كل تقسيم باعتبار. وسأذكر هذين التقسيمين في الفصل الثاني.--------------------------------------------
1 نزهة النظر ص26.
‌দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: খবরুল আহাদ (خبر الآحاد)
১- এর সংজ্ঞা:
ক- শাব্দিক অর্থ: আহাদ (آحاد) শব্দটি আহাদ (أحد)-এর বহুবচন, যার অর্থ: এক। আর খবরুল ওয়াহিদ হলো: যা একজন ব্যক্তি বর্ণনা করেন।
খ- পারিভাষিক অর্থ: এটি এমন বিষয় যা মুতাওয়াতির (متواتر)-এর শর্তাবলি পূরণ করেনি।১
২- এর বিধান:
এটি তাত্ত্বিক জ্ঞান (العلم النظري) প্রদান করে; অর্থাৎ এমন জ্ঞান যা পর্যবেক্ষণ ও দলীল-প্রমাণের ওপর নির্ভরশীল।
খবরুল আহাদ (خبر الآحاد)-এর দুটি প্রকারভেদ রয়েছে, প্রতিটি প্রকারভেদ ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচ্য। আমি দ্বিতীয় অধ্যায়ে এই দুই প্রকারভেদ সম্পর্কে আলোচনা করব।--------------------------------------------
১ নুজহাতুন নাযার, পৃ. ২৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)