খ- রাবিদের গুণাবলি অনুযায়ী মুসালসাল (المسلسل بصفات الرواة):
রাবিদের গুণাবলি দুই ধরনের: হয় বাচনিক (قولية) অথবা কার্মিক (فعلية):
১- রাবিদের বাচনিক গুণাবলি অনুযায়ী মুসালসাল (المسلسل بصفات الرواة القولية): যেমন: সূরা আস-সাফ পাঠ করার মাধ্যমে মুসালসাল হওয়া হাদিস। এটি প্রতিটি রাবির এই উক্তির মাধ্যমে মুসালসাল (مسلسل) হয়েছে যে: "অমুক ব্যক্তি এটি এভাবে পাঠ করেছেন।"
এই প্রসঙ্গে আল-ইরাকি বলেন: "রাবিদের বাচনিক গুণাবলি এবং তাদের বাচনিক অবস্থাসমূহ পরস্পর নিকটবর্তী, বরং অভিন্ন।"
২- রাবিদের কার্মিক গুণাবলি অনুযায়ী মুসালসাল (المسلسل بصفات الرواة الفعلية): যেমন রাবিদের নাম একই হওয়া, যেমন 'মুহাম্মদ' নামধারী রাবিদের মাধ্যমে মুসালসাল (المسلسل بالمحمدين), অথবা তাদের গুণাবলিতে মিল থাকা, যেমন ফকিহদের (الفقهاء) মাধ্যমে বা হাফেজদের (الحفاظ) মাধ্যমে মুসালসাল হওয়া, অথবা তাদের নিসবত বা সম্পর্কের ক্ষেত্রে মিল থাকা, যেমন দামেস্কি (الدمشقيين) বা মিসরিদের (المصريين) মাধ্যমে মুসালসাল হওয়া।
গ- বর্ণনার বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী মুসালসাল (المسلسل بصفات الرواية): বর্ণনার বৈশিষ্ট্যগুলো হয় আদায়ের শব্দ (صيغ الأداء), বর্ণনার সময় (زمن الرواية) অথবা বর্ণনার স্থানের (مكان الرواية) সাথে সংশ্লিষ্ট:
১- আদায়ের শব্দ অনুযায়ী মুসালসাল (المسلسل بصيغ الأداء): যেমন এমন একটি হাদিস যা এর প্রত্যেক রাবির "আমি শুনেছি (سمعت)" অথবা "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)" বলার মাধ্যমে মুসালসাল (مسلسل) হয়েছে।
২- বর্ণনার সময় অনুযায়ী মুসালসাল (المسلسل بزمان الرواية): যেমন ঈদের দিনে বর্ণনা করার মাধ্যমে মুসালসাল (مسلسل) হওয়া হাদিস।
৩- বর্ণনার স্থান অনুযায়ী মুসালসাল (المسلسل بمكان الرواية): যেমন মুলতাজামে দোয়া কবুল হওয়া সম্পর্কিত মুসালসাল (مسلسل) হাদিস।