الباب الأول: الخبر
الفصل الأول: تقسيم الخبر بالنسبة لوصوله إلينا
المبحث الأول: الخبر المتواتر
…
الباب الأول: الخبر
الفصل الأول: تقسيم الخبر بالنسبة لوصوله إلينا
تمهيد:
ينقسم الخبر بالنسبة لوصوله إلينا إلى قسمين:
1- فإن كان له طرق غير محصورة بعدد معين، فهو المتواتر.
2- وإن كان له طرق محصورة بعدد معين، فهو الآحاد.
ولكل منهما أقسام وتفاصيل، سأذكرها وأبسطها إن شاء الله تعالى، بمبحثين، وهما.
المبحث الأول: الخبر المتواتر
1- تعريفه:
أ- لغةً: هو اسم فاعل، مشتق من التواتر، أي التتابع، تقول: تواتر المطر، أي تتابع نزوله.
ب- اصطلاحًا: ما رواه عدد كثير، تُحِيل العادة تواطُؤَهم على الكذب.
2- شرح التعريف:
ومعنى التعريف: أن المتواتر هو الحديث أو الخبر الذي يرويه في
الفصل الأول: تقسيم الخبر بالنسبة لوصوله إلينا
المبحث الأول: الخبر المتواتر
…
الباب الأول: الخبر
الفصل الأول: تقسيم الخبر بالنسبة لوصوله إلينا
تمهيد:
ينقسم الخبر بالنسبة لوصوله إلينا إلى قسمين:
1- فإن كان له طرق غير محصورة بعدد معين، فهو المتواتر.
2- وإن كان له طرق محصورة بعدد معين، فهو الآحاد.
ولكل منهما أقسام وتفاصيل، سأذكرها وأبسطها إن شاء الله تعالى، بمبحثين، وهما.
المبحث الأول: الخبر المتواتر
1- تعريفه:
أ- لغةً: هو اسم فاعل، مشتق من التواتر، أي التتابع، تقول: تواتر المطر، أي تتابع نزوله.
ب- اصطلاحًا: ما رواه عدد كثير، تُحِيل العادة تواطُؤَهم على الكذب.
2- شرح التعريف:
ومعنى التعريف: أن المتواتر هو الحديث أو الخبر الذي يرويه في
প্রথম অধ্যায়: সংবাদ (خبر)
প্রথম পরিচ্ছেদ: আমাদের নিকট পৌঁছানোর প্রেক্ষিতে সংবাদের (خبر) প্রকারভেদ
প্রথম পরিচ্ছেদ: মুতাওয়াতির (متواتر) সংবাদ (خبر)
…
প্রথম অধ্যায়: সংবাদ (خبر)
প্রথম পরিচ্ছেদ: আমাদের নিকট পৌঁছানোর প্রেক্ষিতে সংবাদের (خبر) প্রকারভেদ
ভূমিকা:
আমাদের নিকট পৌঁছানোর সূত্রের সংখ্যার ভিত্তিতে সংবাদকে (خبر) দুই ভাগে ভাগ করা হয়:
1- যদি সংবাদটির এমন অনেকগুলো সূত্র থাকে যা কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, তবে তা মুতাওয়াতির (متواتر)।
2- আর যদি এর সূত্রগুলো নির্দিষ্ট সংখ্যা দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকে, তবে তা আহাদ (آحاد)।
এদের প্রত্যেকটির বিভিন্ন প্রকারভেদ ও বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে, যা আমি ইনশাআল্লাহ তাআলা দুটি পরিচ্ছেদে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করব। সেগুলো হলো:
প্রথম পরিচ্ছেদ: মুতাওয়াতির (متواتر) সংবাদ (خبر)
1- সংজ্ঞা:
ক- শাব্দিক অর্থ: এটি একটি ‘ইসমে ফায়েল’ (কর্তৃবাচক বিশেষ্য), যা ‘তাওয়াতুর’ (تواتر) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ধারাবাহিকতা। যেমন বলা হয়: বৃষ্টি ‘তাওয়াতুর’ (تواتر) হয়েছে, অর্থাৎ বৃষ্টির ধারা অনবরত বা ধারাবাহিকভাবে বর্ষিত হয়েছে।
খ- পারিভাষিক অর্থ: যা এমন এক বিশাল সংখ্যক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, যাদের ক্ষেত্রে স্বাভাবিক অভ্যাসের ভিত্তিতে মিথ্যা বলার জন্য ঐক্যবদ্ধ হওয়া অসম্ভব।
2- সংজ্ঞার ব্যাখ্যা:
সংজ্ঞার তাৎপর্য হলো: মুতাওয়াতির (متواتر) হলো এমন হাদিস বা সংবাদ (خبر) যার বর্ণনায়...
প্রথম পরিচ্ছেদ: আমাদের নিকট পৌঁছানোর প্রেক্ষিতে সংবাদের (خبر) প্রকারভেদ
প্রথম পরিচ্ছেদ: মুতাওয়াতির (متواتر) সংবাদ (خبر)
…
প্রথম অধ্যায়: সংবাদ (خبر)
প্রথম পরিচ্ছেদ: আমাদের নিকট পৌঁছানোর প্রেক্ষিতে সংবাদের (خبر) প্রকারভেদ
ভূমিকা:
আমাদের নিকট পৌঁছানোর সূত্রের সংখ্যার ভিত্তিতে সংবাদকে (خبر) দুই ভাগে ভাগ করা হয়:
1- যদি সংবাদটির এমন অনেকগুলো সূত্র থাকে যা কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, তবে তা মুতাওয়াতির (متواتر)।
2- আর যদি এর সূত্রগুলো নির্দিষ্ট সংখ্যা দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকে, তবে তা আহাদ (آحاد)।
এদের প্রত্যেকটির বিভিন্ন প্রকারভেদ ও বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে, যা আমি ইনশাআল্লাহ তাআলা দুটি পরিচ্ছেদে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করব। সেগুলো হলো:
প্রথম পরিচ্ছেদ: মুতাওয়াতির (متواتر) সংবাদ (خبر)
1- সংজ্ঞা:
ক- শাব্দিক অর্থ: এটি একটি ‘ইসমে ফায়েল’ (কর্তৃবাচক বিশেষ্য), যা ‘তাওয়াতুর’ (تواتر) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ধারাবাহিকতা। যেমন বলা হয়: বৃষ্টি ‘তাওয়াতুর’ (تواتر) হয়েছে, অর্থাৎ বৃষ্টির ধারা অনবরত বা ধারাবাহিকভাবে বর্ষিত হয়েছে।
খ- পারিভাষিক অর্থ: যা এমন এক বিশাল সংখ্যক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, যাদের ক্ষেত্রে স্বাভাবিক অভ্যাসের ভিত্তিতে মিথ্যা বলার জন্য ঐক্যবদ্ধ হওয়া অসম্ভব।
2- সংজ্ঞার ব্যাখ্যা:
সংজ্ঞার তাৎপর্য হলো: মুতাওয়াতির (متواتر) হলো এমন হাদিস বা সংবাদ (خبر) যার বর্ণনায়...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)