2- ويجوز: بعبارات السماع والقراءة مقيدة، مثل: "حدثنا إجازة"، أو "أخبرنا إجازة".
3- اصطلاح المتأخرين: "أنبأنا" واختاره صاحب كتاب "الوجازة"1.
4- المناولة:
أ- أنواعها: المناولة نوعان:
1- مقرونة بالإجازة: وهي أعلى أنواع الإجازة مطلقا، ومن صورها: أن يدفع الشيخ إلى الطالب كتابه، ويقول له: هذا روايتي عن فلان، فارْوِهِ عني، ثم يبقيه معه تمليكا، أو إعارة؛ لينسخه.
2- مجردة عن الإجازة: وصورتها: أن يدفع الشيخ إلى الطالب كتابه مقتصرا على قوله: هذا سماعي.
ب- حكم الرواية بها:
1- أما المقرونة بالإجازة: فتجوز الرواية بها، وهي أدنى مرتبة من السماع، والقراءة على الشيخ.
2- وأما المجردة عن الإجازة: فلا تجوز الرواية بها على الصحيح.
جـ- ألفاظ الأداء:
1- الأحسن: أن يقول: "ناولني" أو "ناولني، وأجاز--------------------------------------------
1 هو أبو العباس الوليد بن بكر المعمري، واسم كتابه الكامل "الوجازة في تجويز الإجازة".
3- اصطلاح المتأخرين: "أنبأنا" واختاره صاحب كتاب "الوجازة"1.
4- المناولة:
أ- أنواعها: المناولة نوعان:
1- مقرونة بالإجازة: وهي أعلى أنواع الإجازة مطلقا، ومن صورها: أن يدفع الشيخ إلى الطالب كتابه، ويقول له: هذا روايتي عن فلان، فارْوِهِ عني، ثم يبقيه معه تمليكا، أو إعارة؛ لينسخه.
2- مجردة عن الإجازة: وصورتها: أن يدفع الشيخ إلى الطالب كتابه مقتصرا على قوله: هذا سماعي.
ب- حكم الرواية بها:
1- أما المقرونة بالإجازة: فتجوز الرواية بها، وهي أدنى مرتبة من السماع، والقراءة على الشيخ.
2- وأما المجردة عن الإجازة: فلا تجوز الرواية بها على الصحيح.
جـ- ألفاظ الأداء:
1- الأحسن: أن يقول: "ناولني" أو "ناولني، وأجاز--------------------------------------------
1 هو أبو العباس الوليد بن بكر المعمري، واسم كتابه الكامل "الوجازة في تجويز الإجازة".
2- এবং এটি অনুমোদিত: শ্রবণ (السماع) এবং পাঠের (القراءة) শব্দগুলোকে শর্তযুক্ত করে ব্যবহার করা, যেমন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অনুমতিক্রমে (حدثنا إجازة)" অথবা "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন অনুমতিক্রমে (أخبرنا إجازة)"।
3- পরবর্তী যুগের আলেমদের (المتأخرين) পরিভাষা (اصطلاح): "তিনি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا)" এবং "আল-ওয়াজাজাহ" গ্রন্থের লেখক এটি পছন্দ করেছেন।১
4- সরাসরি হস্তান্তর (المناولة):
ক- এর প্রকারভেদ: সরাসরি হস্তান্তর (المناولة) দুই প্রকার:
1- অনুমতি প্রদানের সাথে সম্পৃক্ত (مقرونة بالإجازة): এটি সাধারণভাবে অনুমতি প্রদানের (الإجازة) সর্বোচ্চ প্রকার। এর একটি পদ্ধতি হলো: শেখ ছাত্রের নিকট তাঁর কিতাবটি সোপর্দ করবেন এবং তাকে বলবেন: "এটি অমুক ব্যক্তি থেকে প্রাপ্ত আমার বর্ণনা (رواية), সুতরাং তুমি আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো," এরপর তিনি কিতাবটি ছাত্রের নিকট মালিকানা হিসেবে অথবা অনুলিপি করার জন্য ধার হিসেবে প্রদান করবেন।
2- অনুমতি প্রদান ব্যতিরেকে (مجردة عن الإجازة): এর পদ্ধতি হলো: শেখ ছাত্রের নিকট তাঁর কিতাবটি সোপর্দ করবেন এবং কেবল এটুকুই বলবেন: "এটি আমার শ্রুত (سماعي) বিষয়।"
খ- এর মাধ্যমে বর্ণনার (رواية) বিধান:
1- অনুমতি প্রদানের সাথে সম্পৃক্ত (المقرونة بالإجازة) প্রকারটি: এর মাধ্যমে বর্ণনা (رواية) করা বৈধ, তবে এটি শেখের নিকট সরাসরি শ্রবণ (السماع) এবং পাঠের (القراءة) তুলনায় নিম্নস্তরের।
2- আর অনুমতি প্রদান ব্যতিরেকে (المجردة عن الإجازة) প্রকারটি: বিশুদ্ধ (الصحيح) মতানুযায়ী এর মাধ্যমে বর্ণনা (رواية) করা বৈধ নয়।
গ- বর্ণনা প্রদানের শব্দাবলি (ألفاظ الأداء):
1- সর্বোত্তম হলো: বর্ণনাকারী বলবে: "তিনি আমাকে সরাসরি হস্তান্তর করেছেন (ناولني)" অথবা "তিনি আমাকে সরাসরি হস্তান্তর করেছেন এবং অনুমতি দিয়েছেন (ناولني، وأجاز)"--------------------------------------------
১ তিনি হলেন আবু আব্বাস ওয়ালিদ ইবনে বকর আল-মা'মারি, এবং তাঁর গ্রন্থের পূর্ণ নাম হলো "আল-ওয়াজাজাহ ফি তাজউয়িজিল ইজাজাহ"।
3- পরবর্তী যুগের আলেমদের (المتأخرين) পরিভাষা (اصطلاح): "তিনি আমাদের অবহিত করেছেন (أنبأنا)" এবং "আল-ওয়াজাজাহ" গ্রন্থের লেখক এটি পছন্দ করেছেন।১
4- সরাসরি হস্তান্তর (المناولة):
ক- এর প্রকারভেদ: সরাসরি হস্তান্তর (المناولة) দুই প্রকার:
1- অনুমতি প্রদানের সাথে সম্পৃক্ত (مقرونة بالإجازة): এটি সাধারণভাবে অনুমতি প্রদানের (الإجازة) সর্বোচ্চ প্রকার। এর একটি পদ্ধতি হলো: শেখ ছাত্রের নিকট তাঁর কিতাবটি সোপর্দ করবেন এবং তাকে বলবেন: "এটি অমুক ব্যক্তি থেকে প্রাপ্ত আমার বর্ণনা (رواية), সুতরাং তুমি আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো," এরপর তিনি কিতাবটি ছাত্রের নিকট মালিকানা হিসেবে অথবা অনুলিপি করার জন্য ধার হিসেবে প্রদান করবেন।
2- অনুমতি প্রদান ব্যতিরেকে (مجردة عن الإجازة): এর পদ্ধতি হলো: শেখ ছাত্রের নিকট তাঁর কিতাবটি সোপর্দ করবেন এবং কেবল এটুকুই বলবেন: "এটি আমার শ্রুত (سماعي) বিষয়।"
খ- এর মাধ্যমে বর্ণনার (رواية) বিধান:
1- অনুমতি প্রদানের সাথে সম্পৃক্ত (المقرونة بالإجازة) প্রকারটি: এর মাধ্যমে বর্ণনা (رواية) করা বৈধ, তবে এটি শেখের নিকট সরাসরি শ্রবণ (السماع) এবং পাঠের (القراءة) তুলনায় নিম্নস্তরের।
2- আর অনুমতি প্রদান ব্যতিরেকে (المجردة عن الإجازة) প্রকারটি: বিশুদ্ধ (الصحيح) মতানুযায়ী এর মাধ্যমে বর্ণনা (رواية) করা বৈধ নয়।
গ- বর্ণনা প্রদানের শব্দাবলি (ألفاظ الأداء):
1- সর্বোত্তম হলো: বর্ণনাকারী বলবে: "তিনি আমাকে সরাসরি হস্তান্তর করেছেন (ناولني)" অথবা "তিনি আমাকে সরাসরি হস্তান্তর করেছেন এবং অনুমতি দিয়েছেন (ناولني، وأجاز)"--------------------------------------------
১ তিনি হলেন আবু আব্বাস ওয়ালিদ ইবনে বকর আল-মা'মারি, এবং তাঁর গ্রন্থের পূর্ণ নাম হলো "আল-ওয়াজাজাহ ফি তাজউয়িজিল ইজাজাহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)