3-‌‌ زيادات الثقات:
1- المراد بزيادات الثقات:
الزيادات: جمع زيادة، والثقات: جمع ثقة، والثقة: هو العدل الضابط. والمراد بزيادة الثقة: ما نراه زائدا من الألفاظ في رواية بعض الثقات لحديث ما، عما رواه الثقات الآخرون لذلك الحديث.
2- أشهر من اعتنى بها:
هذه الزيادات من بعض الثقات في بعض الأحاديث لَفَتَتْ أنظار بعض العلماء، فتتبعوها واعتنوا بجمعها ومعرفتها، وممن اشتهر بذلك هؤلاء الأئمة، وهم:
أ- أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري.
ب- أبو نعيم الجرجاني.
جـ- أبو الوليد حسان بن محمد القرشي.
3- مكان وقوعها:
تقع الزيادة في المتن، كما تقع في السند.
أ- أما في المتن: فتكون بزيادة كلمة أو جملة.
ب- وأما في الإسناد: فتكون برفع موقوف، أو وصل مرسل.
4- حكم الزيادة في المتن:
أما الزيادة في المتن فقد اختلف العلماء في حكمها على أقوال:
أ- فمنهم من قبلها مطلقا.
3-‌‌ নির্ভরযোগ্যদের অতিরিক্ত বর্ণনা (زيادات الثقات):
1- নির্ভরযোগ্যদের অতিরিক্ত বর্ণনা (زيادات الثقات) বলতে যা বোঝায়:
'যিয়াদাত' (الزيادات) শব্দটি 'যিয়াদাহ' (زيادة)-এর বহুবচন এবং 'সিকাত' (الثقات) শব্দটি 'সিকা' (ثقة)-এর বহুবচন। আর 'সিকা' (ثقة) হলেন সেই ব্যক্তি যিনি ন্যায়নিষ্ঠ (العدل) ও প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (الضابط)। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা (زيادة الثقة) বলতে যা বোঝায় তা হলো: কোনো হাদিসের ক্ষেত্রে কিছু নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর (ثقات) বর্ণিত শব্দাবলীতে এমন কিছু বাড়তি অংশ যা অন্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (ثقات) উক্ত হাদিসের বর্ণনায় নেই।
2- এ বিষয়ে যারা বিশেষভাবে কাজ করেছেন তাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ ব্যক্তিবর্গ:
কিছু হাদিসে একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর (ثقات) এই অতিরিক্ত বর্ণনাগুলো কতিপয় আলেমের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। ফলে তাঁরা এগুলো অনুসন্ধান করেছেন এবং তা সংগ্রহ ও শনাক্তকরণে বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন। যারা এ কাজের জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেছেন, তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ইমামগণ হলেন:
ক- আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আন-নাইসাবুরি।
খ- আবু নুআইম আল-জুরজানি।
গ- আবু ওয়ালিদ হাসসান ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশি।
3- এটি যেখানে ঘটে থাকে:
অতিরিক্ত বর্ণনা যেমন মূলপাঠে (المتن) ঘটে থাকে, তেমনি তা বর্ণনাসূত্রেও (السند) ঘটে থাকে।
ক- মূলপাঠে (المتن) অতিরিক্ত হওয়ার অর্থ হলো: কোনো শব্দ বা বাক্য বৃদ্ধি পাওয়া।
খ- আর বর্ণনাসূত্রে (الإسناد) অতিরিক্ত হওয়ার অর্থ হলো: কোনো স্থগিত (موقوف) বর্ণনাকে মারফু বা উন্নত (رفع) করা, অথবা কোনো বিচ্ছিন্ন (مرسل) বর্ণনাকে সংযুক্ত (وصل) করা।
4- মূলপাঠে (المتن) অতিরিক্ত বর্ণনার বিধান:
মূলপাঠে (المتن) অতিরিক্ত বর্ণনার বিধান সম্পর্কে উলামায়ে কিরামের মধ্যে বিভিন্ন অভিমত রয়েছে:
ক- তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এটি নিঃশর্তভাবে গ্রহণ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)