কেউ কেউ তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করেছেন, ফলে বলেছেন: "মুহাম্মদ ইবন বিশর"; আবার কেউ তাকে "হাম্মাদ ইবন আস-সাইব" নাম দিয়েছেন। কেউ কেউ তাকে "আবু আন-নাদর" উপনাম (كنية) দিয়েছেন, কেউ "আবু সাঈদ" এবং কেউ তাকে "আবু হিশাম" উপনামে (كنية) ভূষিত করেছেন। ফলে ধারণা করা হতো যে তিনি একাধিক ব্যক্তি, অথচ তিনি মূলত একজনই।
খ- বর্ণনাকারীর (راوي) বর্ণনার (رواية) স্বল্পতা এবং তার নিকট থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের স্বল্পতার উদাহরণ:
"আবু আল-উশারা আদ-দারিমি" একজন তাবিঈ (تابعي), তার নিকট থেকে হাম্মাদ ইবন সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
গ- তার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ না করার উদাহরণ: বর্ণনাকারীর (راوي) বক্তব্য: আমাকে অমুক ব্যক্তি, কিংবা জনৈক শাইখ (شيخ), অথবা জনৈক ব্যক্তি ইত্যাদি সংবাদ দিয়েছেন।
৪- অজ্ঞাত (مجهول) ব্যক্তির সংজ্ঞা:
তিনি এমন ব্যক্তি যার সত্তা কিংবা গুণাবলি জানা যায়নি।
এর অর্থ হলো, তিনি এমন বর্ণনাকারী (راوي) যার সত্তা বা ব্যক্তিত্ব জানা যায়নি, অথবা তার ব্যক্তিত্ব জানা গেলেও তার গুণাবলি সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি। অর্থাৎ তার ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) এবং স্মৃতিশক্তি ও নির্ভুলতা (ضبط) সম্পর্কে কিছু জানা যায়নি।
৫- অজ্ঞাত (مجهول) এর প্রকারভেদ:
বলা যেতে পারে যে, অজ্ঞাত (مجهول) এর প্রকারভেদ তিনটি, যথা:
ক- অজ্ঞাত সত্তা (مجهول العين):
১- সংজ্ঞা: তিনি এমন ব্যক্তি যার নাম উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু তার থেকে মাত্র একজন বর্ণনাকারী (راوي) ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।