"আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন …", এবং তিনি নীরব হলেন যাতে মুস্তামলি (المستملي)১ লিখে নিতে পারেন। অতঃপর যখন তিনি সাবিতের দিকে তাকালেন তখন বললেন: "যার রাতের সালাত অধিক হয়, দিনের বেলায় তার চেহারা সুন্দর হয়।" এর দ্বারা তিনি সাবিতকে তাঁর যুহদ ও খোদাভীতির কারণে উদ্দেশ্য করেছিলেন। কিন্তু সাবিত মনে করলেন যে এটিই ওই সনদের (إسناد) মূল পাঠ (متن), তাই তিনি সেভাবেই হাদিসটি বর্ণনা করতেন।
খ- মূল পাঠে অনুপ্রবিষ্ট (مدرج المتن):
১- সংজ্ঞা: হাদিসের মূল পাঠের (متن) ভেতর এমন কিছু প্রবেশ করানো যা তার অংশ নয় এবং এর মাঝে কোনো প্রকার ব্যবধান নেই।
২- এর প্রকারভেদ: তিনটি, যথা:
ক- অনুপ্রবেশ (إدراج) হাদিসের শুরুতে হওয়া; এটি সচরাচর কম, তবে হাদিসের মাঝখানে ঘটার চেয়ে বেশি দেখা যায়।
খ- অনুপ্রবেশ (إدراج) হাদিসের মাঝখানে হওয়া; এটি প্রথমটির চেয়েও কম ঘটে।
গ- অনুপ্রবেশ (إدراج) হাদিসের শেষে হওয়া; এটিই সাধারণত অধিক ঘটে থাকে২।
৩- এর উদাহরণ:
ক- হাদিসের শুরুতে অনুপ্রবেশ (إدراج) ঘটার উদাহরণ: এর কারণ হলো, বর্ণনাকারী (راوي) এমন কোনো কথা বলেন যার সপক্ষে তিনি হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করতে চান, অতঃপর তিনি কোনো ব্যবধান ছাড়াই হাদিসটি নিয়ে আসেন। ফলে শ্রোতা বিভ্রান্ত হন যে পুরো কথাটিই হাদিস। যেমন: "আল-খতিব যা আবু কাতান ও শাবাবাহর বর্ণনা থেকে —তাদের পৃথক বর্ণনায়— শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...--------------------------------------------
১ মুস্তামলি (المستملي) হলেন তিনি, যিনি মজলিসে শিক্ষার্থীর সংখ্যা অধিক হলে মুহাদ্দিসের (المحدث) কণ্ঠস্বর পৌঁছে দেন।
২ তাদরিবুর রাবী, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭০।