১- মুদরাজ (المدرج):
১- এর সংজ্ঞা:
ক- আভিধানিক অর্থ: এটি "আদরাজতু" (أدرجت) ক্রিয়ামূল থেকে উদ্গত ইসমে মাফউল (اسم مفعول); যার অর্থ হলো কোনো কিছুকে অন্য কিছুর ভেতরে ঢুকিয়ে দেওয়া বা অন্তর্ভুক্ত করা।
খ- পারিভাষিক অর্থ: যার বর্ণনাসূত্র বা ইসনাদের (إسناد) প্রেক্ষাপট পরিবর্তন করা হয়েছে, অথবা যার মূলপাঠ বা মতনের (متن) মধ্যে এমন কিছু প্রবেশ করানো হয়েছে যা তার অংশ নয় এবং কোনো পার্থক্যকারী ছাড়াই তা যুক্ত করা হয়েছে।
২- এর প্রকারভেদ:
মুদরাজ (المدرج) দুই প্রকার: সূত্রে প্রবিষ্ট বা মুদরাজুল ইসনাদ (مدرج الإسناد) এবং মূলপাঠে প্রবিষ্ট বা মুদরাজুল মতন (مدرج المتن)।
ক- মুদরাজুল ইসনাদ (مدرج الإسناد):
১- সংজ্ঞা: এটি এমন হাদিস যার বর্ণনাসূত্র বা ইসনাদের (إسناد) প্রেক্ষাপট পরিবর্তন করা হয়েছে।
২- এর অন্যতম স্বরূপ: বর্ণনাকারী (الراوي) হাদিসের সূত্র বা ইসনাদ (إسناد) বর্ণনা করার সময় হঠাৎ কোনো পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়ে নিজের পক্ষ থেকে কোনো কথা বলেন, তখন কোনো শ্রোতা মনে করেন যে সেই কথাটিই ওই সূত্রের মূলপাঠ বা মতন (متن); ফলে তিনি সেভাবেই হাদিসটি বর্ণনা করেন এবং এভাবে বর্ণনাসূত্র বা ইসনাদের (إسناد) প্রেক্ষাপট পরিবর্তিত হয়ে যায়।
৩- উদাহরণ:
ছাবিত বিন মুসা আল-জাহিদ এর বর্ণিত একটি বর্ণনার ঘটনা: "যার রাতের সালাত অধিক হয়, দিনের বেলা তার চেহারা সুন্দর হয়।" ঘটনার মূল বিষয় হলো, ছাবিত বিন মুসা (একদা) বিচারক শারিক বিন আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করেন যখন তিনি হাদিস ইমলা (শ্রুতলিপি প্রদান) করছিলেন এবং বলছিলেন:--------------------------------------------
১ দ্রষ্টব্য: নুখবাতুল ফিকার ও এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, পৃষ্ঠা: ৪৮।
২ এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ, অনুচ্ছেদ: কিয়ামুল লাইল, খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৪২২, হাদিস নং: ১৩৩৩।