১৯৯৩ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আর-রাবি' থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন: "অতঃপর তারা যে বিষয়ে মতভেদে লিপ্ত হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ইচ্ছায় মুমিনদের সেই সত্যের পথে পরিচালিত করলেন" - এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: মতভেদের সময় আল্লাহ তাদের হেদায়াত দান করেছেন। কারণ তারা মতভেদের পূর্বে রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছিলেন তার ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। তারা একমাত্র আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠতা ও তাঁর ইবাদত যাতে কোনো শরিক নেই, সালাত কায়েম করা ও জাকাত প্রদানের ওপর অটল ছিল। তারা মতভেদের পূর্বের আদি নির্দেশের ওপর অবিচল ছিল এবং মতভেদ থেকে দূরে ছিল। ফলে তারা কিয়ামতের দিন মানুষের ওপর সাক্ষী হবে। তারা নূহ-এর সম্প্রদায়, হূদ-এর সম্প্রদায়, সালিহ-এর সম্প্রদায়, শুয়াইব-এর সম্প্রদায় এবং ফেরাউনের অনুসারীদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবে যে, তাদের রাসূলগণ তাদের নিকট আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিয়েছিলেন এবং তারা তাদের রাসূলদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল।

‌‌তাঁর বাণী: তারা যে বিষয়ে মতভেদে লিপ্ত হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ইচ্ছায় সত্যের পথে পরিচালিত করলেন
১৯৯৪ - ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের পাঠের মাধ্যমে অবহিত করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর তারা যে বিষয়ে মতভেদে লিপ্ত হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ইচ্ছায় মুমিনদের সেই সত্যের পথে পরিচালিত করলেন"। তারা জুমার দিন নিয়ে মতভেদ করেছিল; ফলে ইহুদিরা শনিবার এবং খ্রিস্টানরা রবিবার গ্রহণ করল। অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মদ-এর উম্মতকে জুমার দিনের দিশা দিলেন। তারা কিবলা নিয়ে মতভেদ করেছিল; খ্রিস্টানরা পূর্বদিকের অভিমুখী হলো এবং ইহুদিরা বাইতুল মাকদিসের অভিমুখী হলো। অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মদ-এর উম্মতকে সঠিক কিবলার দিকে পরিচালিত করলেন। তারা সালাত নিয়ে মতভেদ করেছিল; তাদের মধ্যে কেউ রুকু করত কিন্তু সিজদা করত না, আবার কেউ সিজদা করত কিন্তু রুকু করত না, কেউ সালাত পড়া অবস্থায় কথা বলত, আবার কেউ সালাত পড়া অবস্থায় হাঁটত। অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মদ-এর উম্মতকে এ বিষয়ে সত্যের পথে পরিচালিত করলেন। তারা সিয়াম নিয়ে মতভেদ করেছিল; তাদের কেউ কেউ দিনভর রোজা রাখত, আবার কেউ কেউ নির্দিষ্ট কিছু খাদ্য থেকে বিরত থেকে রোজা রাখত। অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মদ-এর উম্মতকে এ বিষয়ে সত্যের পথে পরিচালিত করলেন। তারা ইব্রাহিম সম্পর্কে মতভেদ করেছিল; ইহুদিরা বলেছিল তিনি ইহুদি ছিলেন, খ্রিস্টানরা বলেছিল তিনি খ্রিস্টান ছিলেন। অথচ আল্লাহ তাঁকে একনিষ্ঠ মুসলিম বানিয়েছিলেন। অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মদ-এর উম্মতকে এ বিষয়ে সত্যের সন্ধান দিলেন। তারা ঈসা সম্পর্কে মতভেদ করেছিল; ইহুদিরা তাঁকে অস্বীকার করল এবং তাঁর মাতার ওপর গুরুতর অপবাদ আরোপ করল, আর খ্রিস্টানরা তাঁকে উপাস্য ও সন্তান হিসেবে গ্রহণ করল। অথচ আল্লাহ তাঁকে তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ ও তাঁর বাণী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মদ-এর উম্মতকে এ বিষয়ে সত্যের দিশা দান করলেন।

‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন
১৯৯৫ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আর-রাবি' থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন" সম্পর্কে বলেন: অর্থাৎ তিনি তাদের সংশয়, পথভ্রষ্টতা ও ফিতনা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য হেদায়াত দান করেন।