قَوْلُهُ: لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ
1705 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ ابْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا يَعْنِي: طَائِفَةً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ.
قَوْلُهُ: وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
وَبِهِ، عَنْ سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ: وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَعْنِي تَعْلَمُونَ أنكم تدعون الباطل.
قوله: يسئلونك، عَنِ الأَهِلَّةِ
1706 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَمُسَدَّدٌ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: جَعَلَ اللَّهُ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ.
قَوْلُهُ: هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
1707 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّي الْحُسَيْنُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ الأهلة، فنزلت هذه الآية يسئلونك، عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ يَعْلَمُونَ بِهَا حِلَّ دِينِهِمْ، وَعِدَّةَ نِسَائِهِمْ، وَوَقْتَ حجهم.
1708 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: لم خلقت الأهلة؟ فأنزل الله:
يسئلونك، عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ يَقُولُ: جَعَلَهَا اللَّهُ مَوَاقِيتَ لِصَوْمِ الْمُسْلِمِينَ وَإِفْطَارِهِمْ وَعِدَّةَ نِسَائِهِمْ وَمَحَلِّ دِينِهِمْ وَرُوِيَ، عَنْ عَطَاءٍ وَالضَّحَّاكِ وَقَتَادَةِ «1» وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: وَالْحَجِّ
وَبِهِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ يَقُولُ: مَوَاقِيتُ لِحَجِّهِمْ وَمَنَاسِكِهِمْ وَرُوِيَ، عَنِ الضَّحَّاكِ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.(1) . انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 89.
1705 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ ابْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا يَعْنِي: طَائِفَةً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ.
قَوْلُهُ: وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
وَبِهِ، عَنْ سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ: وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَعْنِي تَعْلَمُونَ أنكم تدعون الباطل.
قوله: يسئلونك، عَنِ الأَهِلَّةِ
1706 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَمُسَدَّدٌ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: جَعَلَ اللَّهُ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ.
قَوْلُهُ: هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
1707 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبِي، ثنا عَمِّي الْحُسَيْنُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ الأهلة، فنزلت هذه الآية يسئلونك، عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ يَعْلَمُونَ بِهَا حِلَّ دِينِهِمْ، وَعِدَّةَ نِسَائِهِمْ، وَوَقْتَ حجهم.
1708 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: لم خلقت الأهلة؟ فأنزل الله:
يسئلونك، عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ يَقُولُ: جَعَلَهَا اللَّهُ مَوَاقِيتَ لِصَوْمِ الْمُسْلِمِينَ وَإِفْطَارِهِمْ وَعِدَّةَ نِسَائِهِمْ وَمَحَلِّ دِينِهِمْ وَرُوِيَ، عَنْ عَطَاءٍ وَالضَّحَّاكِ وَقَتَادَةِ «1» وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: وَالْحَجِّ
وَبِهِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ يَقُولُ: مَوَاقِيتُ لِحَجِّهِمْ وَمَنَاسِكِهِمْ وَرُوِيَ، عَنِ الضَّحَّاكِ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.(1) . انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 89.
মহান আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমরা মানুষের সম্পদের একটি অংশ অন্যায়ভাবে গ্রাস করতে পার।"
১৭০৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনে দীনার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমরা একটি অংশ গ্রাস করতে পার" -এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: মানুষের সম্পদের একটি অংশ অন্যায়ভাবে।
মহান আল্লাহর বাণী: "অথচ তোমরা জান।"
একই সূত্রে সাঈদ থেকে আল্লাহর বাণী "অথচ তোমরা জান" প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ তোমরা জান যে তোমরা অসত্য দাবি করছ।
মহান আল্লাহর বাণী: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।"
১৭০৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন মুহাম্মদ ইবনে জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর পিতা তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহ তাআলা নতুন চাঁদসমূহকে সময় নির্ধারণের পরিমাপক বানিয়েছেন।"
মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন, এগুলো মানুষের জন্য সময়ের পরিমাপক।"
১৭০৭ - মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আওফী আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, এগুলো মানুষের জন্য সময়ের পরিমাপক।" যার মাধ্যমে তারা তাদের ঋণের মেয়াদ, তাদের নারীদের ইদ্দত এবং তাদের হজ্জের সময় জানতে পারে।
১৭০৮ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর থেকে, তিনি রাবী থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে তারা বলেছিল: হে আল্লাহর রাসূল, কেন নতুন চাঁদ সৃষ্টি করা হয়েছে? তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, এগুলো মানুষের জন্য সময়ের পরিমাপক।" তিনি বলেন: আল্লাহ এগুলোকে মুসলমানদের রোযা রাখা, রোযা ইফতার (ঈদ), তাদের নারীদের ইদ্দত এবং তাদের ঋণের মেয়াদের জন্য সময়ের পরিমাপক বানিয়েছেন। আতা, দাহহাক, কাতাদাহ, সুদ্দী এবং রাবী ইবনে আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: "এবং হজ্জের জন্য।"
একই সূত্রে আবুল আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী "বলুন, এগুলো মানুষের জন্য এবং হজ্জের জন্য সময়ের পরিমাপক" সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: তাদের হজ্জ এবং হজ্জের বিধানাবলির (মানাসিক) জন্য সময়ের পরিমাপক। দাহহাক, কাতাদাহ, সুদ্দী এবং রাবী ইবনে আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।(১) . দেখুন: তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক ১/ ৮৯।
১৭০৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনে দীনার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী: "যাতে তোমরা একটি অংশ গ্রাস করতে পার" -এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ: মানুষের সম্পদের একটি অংশ অন্যায়ভাবে।
মহান আল্লাহর বাণী: "অথচ তোমরা জান।"
একই সূত্রে সাঈদ থেকে আল্লাহর বাণী "অথচ তোমরা জান" প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ তোমরা জান যে তোমরা অসত্য দাবি করছ।
মহান আল্লাহর বাণী: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।"
১৭০৬ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন মুহাম্মদ ইবনে জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর পিতা তালক ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহ তাআলা নতুন চাঁদসমূহকে সময় নির্ধারণের পরিমাপক বানিয়েছেন।"
মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন, এগুলো মানুষের জন্য সময়ের পরিমাপক।"
১৭০৭ - মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-আওফী আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, এগুলো মানুষের জন্য সময়ের পরিমাপক।" যার মাধ্যমে তারা তাদের ঋণের মেয়াদ, তাদের নারীদের ইদ্দত এবং তাদের হজ্জের সময় জানতে পারে।
১৭০৮ - ইসাম ইবনে রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর থেকে, তিনি রাবী থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে তারা বলেছিল: হে আল্লাহর রাসূল, কেন নতুন চাঁদ সৃষ্টি করা হয়েছে? তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, এগুলো মানুষের জন্য সময়ের পরিমাপক।" তিনি বলেন: আল্লাহ এগুলোকে মুসলমানদের রোযা রাখা, রোযা ইফতার (ঈদ), তাদের নারীদের ইদ্দত এবং তাদের ঋণের মেয়াদের জন্য সময়ের পরিমাপক বানিয়েছেন। আতা, দাহহাক, কাতাদাহ, সুদ্দী এবং রাবী ইবনে আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
মহান আল্লাহর বাণী: "এবং হজ্জের জন্য।"
একই সূত্রে আবুল আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী "বলুন, এগুলো মানুষের জন্য এবং হজ্জের জন্য সময়ের পরিমাপক" সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: তাদের হজ্জ এবং হজ্জের বিধানাবলির (মানাসিক) জন্য সময়ের পরিমাপক। দাহহাক, কাতাদাহ, সুদ্দী এবং রাবী ইবনে আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।(১) . দেখুন: তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক ১/ ৮৯।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٢٢)