‌মহান আল্লাহর বাণী: সুতরাং সুন্দর ধৈর্যই শ্রেয়
১১৩৯৭ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুত তব্বা‘ থেকে, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হাব্বান ইবনে আবি জাবালা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহর বাণী ‘সুতরাং সুন্দর ধৈর্যই শ্রেয়’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: “তা হলো এমন ধৈর্য যাতে কোনো অভিযোগ থাকে না।”

১১৩৯৮ - আমাদের নিকট আম্মার ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যায়দ থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন
আল্লাহর বাণী ‘সুতরাং সুন্দর ধৈর্যই শ্রেয়’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: “এতে কোনো অস্থিরতা নেই।”

১১৩৯৯ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুত তব্বা‘ থেকে, তিনি আবু খালাফ আল-খাযযায থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সুন্দর ধৈর্য হলো সেটি, যার মধ্যে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নিকট কোনো অস্থিরতা প্রকাশ করা হয় না।

‌মহান আল্লাহর বাণী: আর তোমরা যা বর্ণনা করছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল
১১৪০০ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল জুমাহির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে বাশির থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী ‘আর তোমরা যা বর্ণনা করছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল’ অর্থাৎ: তোমরা যা মিথ্যা বলছ।

১১৪০১ - আমাদের নিকট বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী ‘আর তোমরা যা বর্ণনা করছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল’ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি অর্থাৎ ইয়াকূব বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা চক্রান্ত করেছে, তাই তাদের কথা শুনে তিনি যখন নিদারুণ কষ্টে পতিত হলেন তখন তিনি আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করলেন। এভাবে বার্ধক্য বয়সে ইয়াকূব তাঁর প্রিয়তম সন্তানের বিচ্ছেদের মাধ্যমে পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন, যার শোকে তিনি দিশেহারা হয়ে পড়েছিলেন; তিনি জানতেন না যে তিনি জীবিত নাকি মৃত। অন্যদিকে ইউসুফ তাঁর অল্প বয়সে ও দুর্বল অবস্থায় কোনো অপরাধ ছাড়াই এই পরিস্থিতির শিকার হলেন যারা তাঁর সাথে এমন আচরণ করেছিল। ইয়াকূবের দুঃখ তীব্রতর হলো এবং ইউসুফকে দাস হিসেবে নিয়ে যাওয়া হলো; এই বিপদ তাঁকে দাসে পরিণত করল অথচ তিনি ছিলেন স্বাধীন ও স্বাধীন বংশের সন্তান। তাঁর ভাইদের অন্যায় তাঁকে এই অবস্থার দিকে ঠেলে দিল। আর এই সমস্ত কিছু আল্লাহর চোখের সামনেই ছিল, তিনি সবই দেখছিলেন ও শুনছিলেন। তিনি চাইলে ইউসুফের শৈশবে এবং ইয়াকূবের বার্ধক্যে ভাইদের এই অন্যায় থেকে তাঁদের রক্ষা করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তাঁদের পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন যাতে দেখা যায় তাঁদের ধৈর্য ও সংকল্প কেমন।

‌মহান আল্লাহর বাণী: আর সেখানে এক যাত্রীদল এল
১১৪০২ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজীজ ইবনে মুনীব থেকে, তিনি আবু মুয়ায আন-নাহবী থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি যাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী ‘আর সেখানে এক যাত্রীদল এল’ তখন তারা কুপের ধারে অবতরণ করল। আর ‘জুব্ব’ অর্থ হলো কুপ।(১) . আত-তাফসীর ১/৩১২।
(২) . অর্থাৎ: বিভ্রান্ত হওয়া।