ولد بآمل سنة "224"، واستوطن ببغداد حتى توفي بها، وكان يعد في طبقة الترمذي، والنسائي. سمع كثيرا من شيوخ البخاري، ومسلم وغيرهم وحدث عنه كثير من العلماء منهم أحمد بن كامل، ومحمد بن عبد الله الشافعي، ومخلد بن جعفر، كان ابن جرير من أكابر الأئمة يحكم بقوله، ويرجع إلى معرفته وعلمه حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات كلها، بصيرا بالمعاني فقيها في الأحكام، عالما بالسنن وطرقها، وصحيحها وسقيمها، وناسخها ومنسوخها عارفا بأقوال الصحابة والتابعين، ومن بعدهم عارفا بأيام الناس وأخبارهم، وله من المصنفات كتابه المشهور "تاريخ الأمم والملوك"، وكتاب التفسير الذي قال فيه أبو حامد الإسفرائيني: "لو سافر رجل إلى الصين ليحصل تفسير ابن جرير الطبري، لم يكن هذا كثيرا"، وكتاب "تهذيب الآثار" ألا أنه لم يتمه، ولو تم لكان آية في علوم السنة. ابتدأ فيه بما رواه أبو بكر الصديق، وتكلم على كل حديث، وعلته، وطرقه وما فيه من الفقه، واختلاف العلماء وحججه، واللغة فتم مسند العشرة، وأهل البيت والموالي، وقطعة من مسند ابن عباس، وهو من عجائب كتبه.
قال ابن كثير في التاريخ: وقد رأيت له كتابا جمع فيه أحاديث "غدير خم" في مجلدين ضخمين، وكتابا جماع فيه طرق حديث الطير. توفي رحمه الله سنة "310"1.
ابن خزيمة:
هو، محمد بن إسحاق أبو بكر بن خزيمة النيسابوري، إمام الأئمة رحل إلى الري، وبغداد والبصرة، والكوفة والشام، والجزيرة ومصر وواسط، وسمع الحديث من خلق كثير منهم إسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد--------------------------------------------
1 تاريخ ابن كثير جـ11 ص145، وما بعدها -ومفتاح السنة ص33 طبقات الشافعية الكبرى جـ2 ص135.
তিনি ২২৪ হিজরি সনে আমুলে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন ও সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে তিরমিজি ও নাসাঈর স্তরের (طبقة) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হতো। তিনি বুখারি ও মুসলিমের অনেক শিক্ষকসহ আরও অনেকের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। তাঁর থেকে অনেক আলেম বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আহমদ বিন কামিল, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈ এবং মাখলাদ বিন জাফর অন্যতম। ইবনে জারির ছিলেন মহান ইমামগণের (الأئمة) অন্তর্ভুক্ত, যাঁর কথা প্রামাণ্য হিসেবে গৃহীত হতো এবং যাঁর জ্ঞান ও প্রজ্ঞার প্রতি সকলে রুজু করতেন। তিনি আল্লাহর কিতাবের হাফেজ, সমস্ত কিরাত সম্পর্কে অভিজ্ঞ এবং অর্থের ব্যাপারে গভীর অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ছিলেন। তিনি আহকামের ক্ষেত্রে ফকিহ (فقيه) ছিলেন এবং সুন্নাহসমূহ (سنن), সেগুলোর সূত্রসমূহ (طرق), সহিহ (صحيح) ও ত্রুটিযুক্ত (سقيم) বর্ণনা এবং রহিতকারী (ناسخ) ও রহিত (منسوخ) বিষয়সমূহ সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন। তিনি সাহাবি (صحابة), তাবেয়ি (تابعين) ও তাঁদের পরবর্তীগণের মতামত এবং মানুষের ইতিহাস ও ঘটনাবলি সম্পর্কে বিশেষভাবে অভিজ্ঞ ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে সুপ্রসিদ্ধ 'তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক' এবং তাঁর তাফসির গ্রন্থ, যার সম্পর্কে আবু হামিদ আল-ইসফারাঈনি বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি ইবনে জারির তাবারির তাফসির সংগ্রহের জন্য চীন দেশেও সফর করেন, তবে তা খুব বেশি হবে না।" এছাড়া তাঁর 'তাহজিবুল আসার' নামক গ্রন্থটিও রয়েছে, তবে তিনি তা সম্পন্ন করে যেতে পারেননি; যদি তা পূর্ণ হতো তবে তা সুন্নাহর জ্ঞানসমূহের ক্ষেত্রে এক বিস্ময়কর নিদর্শন হতো। তিনি এই গ্রন্থে আবু বকর সিদ্দিকের বর্ণিত হাদিস দিয়ে শুরু করেছিলেন এবং প্রতিটি হাদিস, তার সূক্ষ্ম ত্রুটি (علة), সূত্রসমূহ (طرق), এর মধ্যকার ফিকহ (فقه), আলেমগণের মতভেদ ও তাঁদের দলিলসমূহ এবং ভাষাতাত্ত্বিক দিক নিয়ে আলোচনা করেছেন। এর ফলে দশজন জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবি, আহলে বাইত ও মাওয়ালিদের মুসনাদ পূর্ণ হয়েছে এবং ইবনু আব্বাসের মুসনাদের একটি অংশও সম্পন্ন হয়েছে; এটি তাঁর এক বিস্ময়কর গ্রন্থ।
ইবনে কাসীর তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (তারিখ) বলেছেন: আমি তাঁর একটি গ্রন্থ দেখেছি যেখানে তিনি দুই বিশাল খণ্ডে 'গাদির খুম' এর হাদিসসমূহ সংকলন করেছেন এবং অন্য একটি গ্রন্থ দেখেছি যাতে তিনি 'পাখি সংক্রান্ত হাদিস' (হাদিসুত তইর) এর সূত্রসমূহ (طرق) একত্রিত করেছেন। তিনি ৩১০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন (রহিমাহুল্লাহ)।
ইবনু খুজাইমাহ:
তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আবু বকর বিন খুজাইমাহ আন-নিশাপুরি, ইমামগণের ইমাম (إمام الأئمة)। তিনি রায়, বাগদাদ, বসরা, কুফা, শাম, জাজিরা, মিশর ও ওয়াসিত সফর করেছেন এবং অসংখ্য ব্যক্তির নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন, যাঁদের মধ্যে ইসহাক বিন রাহওয়াইহ ও মুহাম্মদ বিন হুমাইদ অন্যতম।--------------------------------------------
১. তারিখ ইবনে কাসীর, ১১শ খণ্ড, ১৪৫ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো; মিফতাহুস সুন্নাহ, ৩৩ পৃষ্ঠা; তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা, ২য় খণ্ড, ১৩৫ পৃষ্ঠা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 347)