بمذاكرته وحسبك هذا من مثل أحمد بن حنبل دليلا على إتقان أبي زرعة وحفظه وضبطه. روى الحاكم في معرفة علوم الحديث: "لما انصرف قتيبة بن سعد إلى الري، سألوه أن يحدثهم فامتنع وقال: أحدثكم بعد أن حضر مجلسي أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة. فقالوا له: إن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به مجلسا مجلسا. قم يا أبا زرعة فقام أبو زرعة، فسرد كل ما حدث به قتيبة، فحدثهم قتيبة"، وعده الحاكم في فقهاء الحديث في كتابه المذكور. توفي رحمه الله سنة "264"1.
أبو حاتم الرازي:
هو، محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو حاتم الحنظلي الرازي أحد الأئمة الحفاظ الأثبات، العارفين فعلل الحديث والجرح والتعديل، وهو قرين أبي زرعة سمع الكثير، وطاف الأقطار وروى عن كثير من الأئمة الكبار. جاء عنه أنه قال لابنه عبد الرحمن: يا بني مشيت على قدمي في طلب الحديث أكثر من ألف فرسخ، وكان يتحدى من حضر عنده من الحفاظ، وغيرهم يقول: من أغرب علي بحديث واحد صحيح فله علي درهم أتصدق به، قال: ومرادي "سمع ما ليس عندي"، فلم يأت أحد بشيء من ذلك، وكان من جملة من حضر أبو زرعة الرازي.
أجمعوا على جلالته، وعلو شأه في الحديث وعلله وعده الحاكم من فقهاء الحديث. توفي رحمه الله سنة "277"2.
محمد بن جرير الطبري:
هو، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، الطبري.--------------------------------------------
1 تاريخ ابن كثير جـ11 ص37. معر علوم الحديث 75، وما بعدها.
2 تاريخ ابن كثير جـ11 ص59. معرفة علوم الحديث للحاكم ص76.
أبو حاتم الرازي:
هو، محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو حاتم الحنظلي الرازي أحد الأئمة الحفاظ الأثبات، العارفين فعلل الحديث والجرح والتعديل، وهو قرين أبي زرعة سمع الكثير، وطاف الأقطار وروى عن كثير من الأئمة الكبار. جاء عنه أنه قال لابنه عبد الرحمن: يا بني مشيت على قدمي في طلب الحديث أكثر من ألف فرسخ، وكان يتحدى من حضر عنده من الحفاظ، وغيرهم يقول: من أغرب علي بحديث واحد صحيح فله علي درهم أتصدق به، قال: ومرادي "سمع ما ليس عندي"، فلم يأت أحد بشيء من ذلك، وكان من جملة من حضر أبو زرعة الرازي.
أجمعوا على جلالته، وعلو شأه في الحديث وعلله وعده الحاكم من فقهاء الحديث. توفي رحمه الله سنة "277"2.
محمد بن جرير الطبري:
هو، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، الطبري.--------------------------------------------
1 تاريخ ابن كثير جـ11 ص37. معر علوم الحديث 75، وما بعدها.
2 تاريخ ابن كثير جـ11 ص59. معرفة علوم الحديث للحاكم ص76.
তাঁর সাথে আলোচনার মাধ্যমে; আর আবু জুরআহর নিখুঁত দক্ষতা (إتقان), মুখস্থ শক্তি (حفظ) এবং নির্ভুলতার (ضبط) প্রমাণ হিসেবে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের মতো ব্যক্তিত্বের এই উক্তিই আপনার জন্য যথেষ্ট। হাকিম মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: "যখন কুতাইবা ইবনে সাঈদ রাই শহরে ফিরে এলেন, তখন লোকেরা তাঁকে হাদিস শোনানোর অনুরোধ করল। তিনি তাতে অস্বীকৃতি জানিয়ে বললেন: আমার মজলিসে আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আলি ইবনুল মাদিনি, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবু খাইসামাহ উপস্থিত হওয়ার পর কি আমি তোমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করব? তখন তারা তাঁকে বলল: আমাদের নিকট এমন এক যুবক আছে যে আপনার বর্ণিত প্রতিটি মজলিসের হাদিসগুলো হুবহু গড়গড় করে পাঠ করতে পারে। (বলা হলো) হে আবু জুরআহ, দাঁড়াও। তখন আবু জুরআহ দাঁড়ালেন এবং কুতাইবা যা কিছু বর্ণনা করেছিলেন তা গড়গড় করে শুনিয়ে দিলেন। এরপর কুতাইবা তাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করলেন।" হাকিম তাঁর উল্লেখিত গ্রন্থে তাঁকে হাদিস বিশেষজ্ঞ ফকিহদের (فقهاء الحديث) অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি রহমতুল্লাহি আলাইহি ২৬৪ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।১।
আবু হাতিম আর-রাজি:
তিনি হলেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইদরিস ইবনে মুনজির ইবনে দাউদ ইবনে মিহরান, আবু হাতিম আল-হানজালি আর-রাজি। তিনি হাফিজ (حفاظ) ও নির্ভরযোগ্য (أثبات) ইমামগণের অন্যতম এবং হাদিসের ত্রুটি (علل الحديث) ও জরাহ ও তা'দিল (الجرح والتعديل) শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি ছিলেন আবু জুরআহর সমসাময়িক। তিনি প্রচুর হাদিস শুনেছেন, দেশ-বিদেশ ভ্রমণ করেছেন এবং অনেক মহান ইমামদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর পুত্র আব্দুর রহমানকে বলেছিলেন: হে বৎস, হাদিস অন্বেষণের জন্য আমি পায়ে হেঁটে এক হাজার ফারসাখেরও বেশি পথ পাড়ি দিয়েছি। তাঁর মজলিসে উপস্থিত হাফিজ (حفاظ) ও অন্যদের চ্যালেঞ্জ করে তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি আমার নিকট এমন একটি সহিহ (صحيح) হাদিস উপস্থাপন করতে পারবে যা আমার অজানা (أغرب), তার জন্য আমার পক্ষ থেকে এক দিরহাম সদকা করার মানত রইল।" তিনি বলতেন: "আমার উদ্দেশ্য হলো এমন হাদিস শোনা যা আমার সংগ্রহে নেই।" কিন্তু কেউই তেমন কিছু নিয়ে আসতে পারেনি, আর উপস্থিতদের মধ্যে আবু জুরআহ আর-রাজিও ছিলেন।
সকলে তাঁর মহানুভবতা এবং হাদিস ও এর ত্রুটিসমূহ (علل) নির্ণয়ে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা সম্পর্কে একমত হয়েছেন। হাকিম তাঁকে হাদিস বিশেষজ্ঞ ফকিহদের (فقهاء الحديث) অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি রহমতুল্লাহি আলাইহি ২৭৭ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।২।
মুহাম্মাদ ইবনে জারির আত-তবারি:
তিনি হলেন, আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে জারির ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কাসির ইবনে গালিব, আত-তবারি।--------------------------------------------
১ তারিখ ইবনে কাসির, খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩৭। মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস, পৃষ্ঠা ৭৫ এবং পরবর্তী।
২ তারিখ ইবনে কাসির, খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৫৯। হাকিম রচিত মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস, পৃষ্ঠা ৭৬।
আবু হাতিম আর-রাজি:
তিনি হলেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইদরিস ইবনে মুনজির ইবনে দাউদ ইবনে মিহরান, আবু হাতিম আল-হানজালি আর-রাজি। তিনি হাফিজ (حفاظ) ও নির্ভরযোগ্য (أثبات) ইমামগণের অন্যতম এবং হাদিসের ত্রুটি (علل الحديث) ও জরাহ ও তা'দিল (الجرح والتعديل) শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি ছিলেন আবু জুরআহর সমসাময়িক। তিনি প্রচুর হাদিস শুনেছেন, দেশ-বিদেশ ভ্রমণ করেছেন এবং অনেক মহান ইমামদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর পুত্র আব্দুর রহমানকে বলেছিলেন: হে বৎস, হাদিস অন্বেষণের জন্য আমি পায়ে হেঁটে এক হাজার ফারসাখেরও বেশি পথ পাড়ি দিয়েছি। তাঁর মজলিসে উপস্থিত হাফিজ (حفاظ) ও অন্যদের চ্যালেঞ্জ করে তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি আমার নিকট এমন একটি সহিহ (صحيح) হাদিস উপস্থাপন করতে পারবে যা আমার অজানা (أغرب), তার জন্য আমার পক্ষ থেকে এক দিরহাম সদকা করার মানত রইল।" তিনি বলতেন: "আমার উদ্দেশ্য হলো এমন হাদিস শোনা যা আমার সংগ্রহে নেই।" কিন্তু কেউই তেমন কিছু নিয়ে আসতে পারেনি, আর উপস্থিতদের মধ্যে আবু জুরআহ আর-রাজিও ছিলেন।
সকলে তাঁর মহানুভবতা এবং হাদিস ও এর ত্রুটিসমূহ (علل) নির্ণয়ে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা সম্পর্কে একমত হয়েছেন। হাকিম তাঁকে হাদিস বিশেষজ্ঞ ফকিহদের (فقهاء الحديث) অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি রহমতুল্লাহি আলাইহি ২৭৭ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।২।
মুহাম্মাদ ইবনে জারির আত-তবারি:
তিনি হলেন, আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে জারির ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কাসির ইবনে গালিব, আত-তবারি।--------------------------------------------
১ তারিখ ইবনে কাসির, খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩৭। মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস, পৃষ্ঠা ৭৫ এবং পরবর্তী।
২ তারিখ ইবনে কাসির, খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৫৯। হাকিম রচিত মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস, পৃষ্ঠা ৭৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)