হাজ্জাজ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ:
৭৬- হাজ্জাজ বিন আরতাহ আবু আরতাহ আন-নাখায়ি: কুফি, তিনি আতা থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁর থেকে আস-সাওরি ও শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুবারক বলেন: হাজ্জাজ তাদলীস (يدلس) করতেন; তিনি আমাদের নিকট আমর বিন শুআইবের উদ্ধৃতিতে এমন হাদিস বর্ণনা করতেন যা মূলত মুহাম্মদ আল-আরযামি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছিলেন। তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যজ্য (متروك الحديث)।
৭৭- হাজ্জাজ বিন নুসায়ের আবু মুহাম্মদ আল-ফাসাতিতি আল-বাসরি, শু’বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁর ব্যাপারে ইমামগণ নীরবতা অবলম্বন করেছেন (سكتوا عنه)।--------------------------------------------
৭৬- আত-তারিখুল কাবির "২/ ৩৭৮", আল-আওসাত "২/ ১০৩", আল-কামিল "২/ ২২৫" গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আল-কাবির ও আল-কামিল গ্রন্থে এবং মুদ্রিত সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: "আমরা তাঁর নিকটবর্তী হই না (لا نقربه)"; আর আল-আওসাত গ্রন্থে রয়েছে: "আমরা তাঁকে শক্তিশালী মনে করি না (لا نقويه)"; আমার ধারণা এটি "لا نقربه" থেকে লিপিক্রমের ত্রুটির কারণে এমন হয়েছে। মুহাম্মদ আল-আরযামি হলেন মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন আবু সুলাইমান আল-আরযামি, যিনি পরিত্যজ্য (متروك)। "যাইদ" নামক কপিতে এটি "আল-আওযামি" হিসেবে ভুলভাবে লিপিবদ্ধ হয়েছে এবং আস-সাইরওয়ানি যথারীতি তাকে অনুসরণ করেছেন।
৭৭- আদ-দুয়াফা "১/ ২৮৫", আল-কামিল "২/ ২৩১" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে। আত-তারিখুল কাবির "২/ ৩৮০" গ্রন্থে বলা হয়েছে: "তাদের কেউ কেউ তাঁর সমালোচনা করেছেন (يتكلم فيه بعضهم)"; আর আল-আওসাত "২/ ৩০১" ও আল-কামিল গ্রন্থে রয়েছে: "তাঁরা তাঁর সমালোচনা করেছেন (يتكلمون فيه)"। ইমাম বুখারি বলেন: "আমি হাজ্জাজ বিন নুসায়েরের হাদিস বর্জন করেছি"। মূল পাণ্ডুলিপি এবং আত-তারিখুল কাবিরে "আল-ফুস্ততি" রয়েছে, তবে আমি মুদ্রিত কপি ও অন্যান্য উৎসে যা পাওয়া গেছে তা বহাল রেখেছি।