জাবির অধ্যায়
৫০- জাবির ইবন ইয়াজিদ আল-জু’ফি: তাকে বর্জন করেছেন (تركه) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবন মাহদি। আবু নুআইম বলেন: তিনি একশত আটাশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি কাসিম, আতা এবং আশ-শা’বি থেকে বর্ণনা করেন। আলি বলেন: আমি তাকে ‘আবু ইয়াজিদ’ মনে করি। বুন্দার বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদকে বলতে শুনেছি: সাওরি আমাদের নিকট আসার পূর্বেই আমরা জাবিরকে বর্জন করেছি (تركنا)। আবু সাঈদ আল-হাদ্দাদ বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদের মাধ্যমে ইসমাইল ইবন আবি খালিদ থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আশ-শা’বি বলেছেন: হে জাবির! তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর মিথ্যা আরোপ (تكذب) করার পূর্ব পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না। বর্ণনাকারী বলেন: কয়েক দিন ও রাত অতিবাহিত হতে না হতেই তিনি মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত (اتهم بالكذب) হলেন।--------------------------------------------
৫০- তারিখ আল-কাবির গ্রন্থে (২২২৩) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে ‘ইয়াহইয়া ইবন মাহদি তাকে বর্জন করেছেন’ শব্দমালাটি এসেছে, যা একটি সুস্পষ্ট অনুলিখন প্রমাদ (تصحيف)। শায়খ আল্লামা আল-মুয়াল্লিমির পাণ্ডুলিপিটি উস্তাদ মাহমুদ ইব্রাহিম জায়েদ অনুসরণ করেছেন এবং আল-সাইরওয়ানও তার চিরাচরিত অভ্যাস অনুযায়ী তাকে অনুসরণ করেছেন। সঠিক সেটিই যা মূলে সাব্যস্ত হয়েছে এবং ইবন আদির আল-কামিল গ্রন্থে (২/১১৫) যেভাবে সাব্যস্ত হয়েছে। ইমাম বুখারি বলেন: জাবির ইবন ইয়াজিদ আল-জু’ফিকে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবন মাহদি বর্জন করেছেন (تركه)। আলি বলেন: আমি তাকে আবু ইয়াজিদ মনে করি। অন্যান্য উৎসগুলোতেও এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তারিখ আল-কাবির, আল-আওসাত (২/১১), এবং উকাইলির আদ-দুয়াফা (১/১৯৫) গ্রন্থে এবং উভয় মুদ্রিত কপিতে ইমাম বুখারির বক্তব্য ‘বয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’ হিসেবে এসেছে। তবে মূল পাণ্ডুলিপিতে ‘বুন্দার’ রয়েছে যেমনটি আমি সাব্যস্ত করেছি। বয়ান হলেন ইবন আমর এবং বুন্দার হলেন মুহাম্মাদ ইবন বাশার, তারা উভয়েই ইমাম বুখারির উস্তাদ এবং তারা আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন। এমতাবস্থায় হতে পারে যে বুখারি তাদের উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেছেন অথবা মূলে যা আছে তা অনুলিখন প্রমাদ (تصحيف), আর এটাই অধিক স্পষ্ট। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।