والسر فيه أن قوله صلى الله عليه وسلم: " يتلونه ويتدارسونه " خطاب عربي، ومعلوم من لسان العرب أنهم لو رأوا جماعة اجتمعوا لقراءة القرآن على أستاذهم، ورجل واحد يقرأ القرآن؛ لجاز أن يقولوا: هؤلاء جماعة يقرؤون القرآن ويتدارسونه وإن كانوا كلهم سكوتا.
وكذلك لو مر العربي بجماعة اجتمعوا لتدريس العلم والتفقه فيه ولسماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لجاز أن يقول: هذه جماعة يدرسون العلم، ويقرؤون العلم والحديث. وإن كان القارئ واحدا.
20 - فصل
في التعزية
اعلم أن التعزية لأهل المصيبة سنة مرغب فيها، والدليل عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من عزَّى مسلما مصابا؛ كان له مثل أجره» .
وروى أبو داود عن عبد الله بن عمر قال: «قبرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ميتا، فلما»
এর রহস্য এই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তারা তা তিলাওয়াত করে এবং তা পরস্পর অধ্যয়ন করে" এটি একটি আরবি সম্বোধন। আর আরবদের ভাষা থেকে এটি সুপরিচিত যে, তারা যদি একদল লোককে তাদের উস্তাদের নিকট কুরআন পাঠের জন্য সমবেত হতে দেখে এবং একজন ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, তবে তাদের পক্ষে এটি বলা বৈধ যে: "এই দলটি কুরআন পাঠ করছে এবং তা পরস্পর অধ্যয়ন করছে", যদিও তারা সকলে নীরব থাকে।
তদ্রূপ কোনো আরব যদি এমন একদলের পাশ দিয়ে গমন করে যারা ইলম চর্চা, ফিকহ অর্জন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস শ্রবণের জন্য সমবেত হয়েছে, তবে তার পক্ষে বলা বৈধ হবে যে: "এই দলটি ইলম চর্চা করছে এবং ইলম ও হাদিস পাঠ করছে।" যদিও পাঠক মাত্র একজন হয়ে থাকে।
২০ - পরিচ্ছেদ
শোক প্রকাশ (তাজিয়াত) প্রসঙ্গে
জেনে রাখুন যে, বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিদের শোক প্রকাশ করা একটি উৎসাহিত সুন্নত। এর দলিল হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত মুসলিমকে সান্ত্বনা দিল বা শোক প্রকাশ করল, তার জন্য তার (বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির) ন্যায় সওয়াব রয়েছে।"
আর আবু দাউদ আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একজন মৃত ব্যক্তিকে দাফন করলাম, অতঃপর যখন"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)