এই পঙ্ক্তিগুলোতে আমি এমন কিছু বিষয়ের উল্লেখ করেছি যেগুলোতে আলেমগণ কাফির হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ করেছেন। আমি বলেছি: (সালাত ত্যাগ করা ঈমান ভঙ্গকারী) বিশুদ্ধ মতানুসারে। (এর দ্বারা) অর্থাৎ: এই কুফর সাব্যস্ত করার ব্যাপারে (দলিল এসেছে) কিতাব ও সুন্নাহতে (অস্বীকৃতিহীনভাবে) এবং কোনো প্রকার অস্বীকার ছাড়াই। (কেননা তা) ‘হা’ বর্ণে সুকুন দিয়ে পাঠ্য, (দ্বীনের খুঁটি কোনোরূপ সন্দেহ ছাড়াই) অর্থাৎ কোনো সন্দেহ বা সংশয় ছাড়াই। এর দলিল হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "সকল বিষয়ের মূল হলো ইসলাম, তার খুঁটি হলো সালাত এবং তার চূড়া হলো আল্লাহর পথে জিহাদ।" (১), (এবং এর বাইরে অন্যান্য স্তম্ভের ক্ষেত্রে) অর্থাৎ শাহাদাতাইন ও সালাত ব্যতীত ইসলামের অন্যান্য স্তম্ভের ক্ষেত্রে, যথা জাকাত, হজ ও সিয়াম, (মতভেদ রয়েছে) অর্থাৎ সালাফদের মাঝে এগুলো বর্জনের ফলে কাফির হওয়া নিয়ে মতভেদ সংঘটিত হয়েছে। (অনুরূপভাবে জাদুকর সফল হবে না) মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {জাদুকর যেখানেই আসুক সফল হবে না}, (আর তার কুফরের ব্যাপারে কিতাব) অর্থাৎ কুরআন (স্পষ্ট বর্ণনা দিচ্ছে) যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {আমরা তো কেবল পরীক্ষা, সুতরাং তোমরা কুফরি করো না}।
এগুলো তিনটি আলোচ্য বিষয়, যার মাধ্যমে আমি এই পরিচ্ছেদ সমাপ্ত করছি:
সালাত ত্যাগ করা: (২)
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, সালাত হলো ইসলামের আমলগত ফরজগুলোর মধ্যে মহানতম। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা এর প্রশংসা করেছেন এবং সালাত প্রতিষ্ঠাকারীদের গুণকীর্তন করেছেন বহু আয়াতে। মহান আল্লাহ বলেছেন: {অবশ্যই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে, যারা নিজেদের সালাতে বিনয়ী}। এখানে তিনি সফল মুমিনদের অন্যান্য গুণের পূর্বে সালাত দিয়ে শুরু করেছেন, অতঃপর এটি দিয়েই শেষ করে বলেছেন: {এবং যারা নিজেদের সালাতসমূহের হিফাজত করে। তারাই হবে উত্তরাধিকারী। যারা উত্তরাধিকার হিসেবে ফিরদাউস লাভ করবে, সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে}। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং যারা নিজেদের সালাতের হিফাজত করে। তারা জান্নাতসমূহে সম্মানিত হবে}। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করে এবং সালাত কায়েম করে}। কিতাব ও সুন্নাহ থেকে সালাতের ফজিলত সম্পর্কে দলিল অনেক।--------------------------------------------
(১) - তিরমিজি, ঈমান অধ্যায়—সালাতের মর্যাদা বিষয়ক অনুচ্ছেদ, হাদিস নং: ২৬১২ (পৃষ্ঠা ৫৯৫)। তিনি বলেছেন: হাসান সহিহ। এবং আহমাদ ‘মুসনাদুল আনসার’ গ্রন্থে, হাদিস নং: ২১০৫৪।
(২) মারওয়াজি রচিত ‘তাযীমু কাদরিস সালাহ’ এবং ইবনুল কাইয়্যিম রচিত ‘রিসালাতুস সালাহ’ ও অন্যান্য গ্রন্থ দেখুন।