তিনি বললেন: আবু আওয়ানা তার চেয়ে অধিক সুদৃঢ় (أثبت)।
অতঃপর আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে বাযাম তাকে বললেন: হে আবু যাকারিয়া! জারীর তো পাণ্ডুলিপির অধিকারী (صاحبة كتاب) ছিলেন!
তিনি বললেন: আবু আওয়ানা তার চেয়ে অধিক সুদৃঢ় (أثبت)। তিনি তাদের বললেন—অর্থাৎ জারীর—: আশ’আস ও আসেমের হাদিস আমার নিকট বিশৃঙ্খল (اضطرب) হয়ে গিয়েছিল, তাই আমি বাহযকে—অর্থাৎ ইবনে আসাদ আল-বাসরিকে—বললাম, ফলে তিনি সেগুলো আমার জন্য পৃথক করে দিলেন; আর সেগুলো একই খাতায় ছিল।১
আর মুসনাদ শাফিয়ী-তে রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার চাচা মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে শাফেয়, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে সায়েব, আমর ইবনে উহাইহা ইবনুল জুলাহ থেকে — অথবা আমর ইবনে অমুক ইবনে উহাইহা ইবনুল জুলাহ থেকে।
ইমাম শাফিয়ী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এখানে সন্দেহ (شك) করেছি।"২
দ্বিতীয় পদ্ধতি: কোনো একটি সনদের (أسانيد) ক্ষেত্রে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করা যে, অমুক ব্যক্তি ভুল (أخطأ) করেছেন, অথবা সন্দেহ (شك) পোষণ করেছেন, অথবা বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (اضطرب) করেছেন:
এটি ভুলকারী বর্ণনাকারীকে (الراوي) চিহ্নিত করার একটি সুস্পষ্ট পদ্ধতি; কেননা বর্ণনাকারী নিজেই সেই পার্থক্যের প্রত্যক্ষদর্শী এবং একজন বর্ণনাকারী (الراوي) তার বর্ণিত বিষয় সম্পর্কে অন্যের তুলনায় অধিক অবগত।
এর উদাহরণ হলো যা হুমাইদী বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের বর্ণনা করেছেন আসেম ইবনে উবায়দুল্লাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমের থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা হজ্জ ও উমরার মধ্যে ধারাবাহিকতা বজায় রাখো; কারণ এই দুটির ধারাবাহিকতা আয়ু বৃদ্ধি করে এবং দারিদ্র্য ও পাপরাশি দূর করে দেয়, ঠিক যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়।"--------------------------------------------
১ মারিফাতুর রিজাল (১/১১৪)
২ তারতিবুল মুসনাদ (২/৫৭)।