وعبد الله واحد اضطرب فيه" 1 اهـ.
6- الاضطراب في اسم الصحابي أو من دونه قد يجعل الناظر يظن أنه شاهد ومتابع:
قال الحافظ: "قد يقع الاختلاف في السند؛ فيوهم ورود الحديث عن جماعة من الصحابة كما يقع للترمذي في كثير من الأحاديث المختلفة أسانيدها حيث يقول: وفي الباب عن فلان وفلان ويسمى عدداً من المختلف فيهم"2 اهـ.
7- قد يتوقف عن الحكم على الحديث:
سأل ابن أبي حاتم أبا زرعة عن حديث وقع فيه اختلاف في سنده: "الصحيح ما هو؟ قال الله أعلم. قد اضطربوا فيه والثوري أحفظهم" 3 اهـ.
ومن الآثار المترتبة على المتن:
1- اختلاف الألفاظ قد يدل على أن الرواية بالمعنى:
قال القرطبي على حديث اختلفت ألفاظه: "هذه الروايات وإن اختلفت ألفاظها فمعناها واحد. وهذا الاختلاف يدل على أنهم كانوا ينقلون بالمعنى"4 اهـ.
2- قد يترتب على اختلاف الألفاظ اختلاف الفقهاء:
قال العلائي معلقاً على حديث الواهبة نفسها حين اختلف الثقات في لفظه على وجوه (زوجتكها) و (أنكحتكها) و (ملكتكها) و (أمكناكها) 5: "من قال:--------------------------------------------
1 توضيح المشتبه (9/12) . وانظر الإصابة (6/228) و (10/126) للحافظ.
2 نقله السخاوي في الأجوبة المرضية (3/1191) وعنه بتصرف.
3 العلل (1/229) .
4 المفهم (5/209) .
5 سيأتي تخريجه إن شاء الله (177) .
"আর আবদুল্লাহ একজনই, তার ব্যাপারে অসংগতি (اضطراب) ঘটেছে।" সমাপ্ত।
৬- সাহাবি (صحابي) বা তার পরবর্তী স্তরের রাবির নামে অসংগতি (اضطراب) কখনো কখনো পর্যালোচনাকারীকে এমন ধারণায় ফেলতে পারে যে, এটি হয়তো একটি সাক্ষী বর্ণনা (شاهد) বা সমর্থক বর্ণনা (متابع):
হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: "কখনো কখনো সনদে (سند) মতভেদ ঘটে; ফলে বিভ্রান্তি তৈরি হয় যে, হাদিসটি একদল সাহাবির নিকট থেকে বর্ণিত হয়েছে। যেমনটি তিরমিজির ক্ষেত্রে ঘটে থাকে এমন অনেক হাদিসের ব্যাপারে যার সনদগুলোতে (أسانيد) ভিন্নতা রয়েছে। সেখানে তিনি বলেন: 'এই অনুচ্ছেদে অমুক অমুক থেকে বর্ণনা রয়েছে' এবং তিনি এমন কিছু রাবির নাম উল্লেখ করেন যাদের ব্যাপারে মতভেদ (المختلف فيهم) রয়েছে।" সমাপ্ত।
৭- কখনো কখনো হাদিসের ওপর হুকুম (الحكم) প্রদান থেকে বিরত থাকতে হয়:
ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআহকে এমন একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যার সনদে (سند) মতভেদ ঘটেছে: "সঠিক (الصحيح) কোনটি? তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন। রাবিগণ এতে অসংগতি (اضطراب) করেছেন এবং সাওরি তাদের মধ্যে সর্বাধিক মুখস্থ শক্তির অধিকারী (أحفظهم)।" সমাপ্ত।
মতন (متن)-এর ওপর পড়ার প্রভাবসমূহের মধ্যে রয়েছে:
১- শব্দের ভিন্নতা কখনো নির্দেশ করে যে, বর্ণনাটি অর্থের ভিত্তিতে বর্ণনা (بالمعنى) করা হয়েছে:
ইমাম কুরতুবি এমন একটি হাদিস প্রসঙ্গে যার শব্দগুলোতে ভিন্নতা রয়েছে, বলেন: "এই বর্ণনাগুলো যদিও এদের শব্দে ভিন্নতা রয়েছে, তবে এদের অর্থ এক। আর এই ভিন্নতা প্রমাণ করে যে, তাঁরা হাদিসগুলো অর্থের ভিত্তিতে (بالمعنى) বর্ণনা করতেন।" সমাপ্ত।
২- শব্দের ভিন্নতার কারণে কখনো ফকিহদের (الفقهاء) মধ্যে মতভেদের সৃষ্টি হয়:
আল্লামা আলাই সেই মহিলার হাদিসটি সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন, যিনি নিজেকে দান করেছিলেন, যখন নির্ভরযোগ্য রাবিগণ (الثقات) এর শব্দের ব্যাপারে বিভিন্ন রূপে (আমি তোমাকে তার সাথে বিয়ে দিলাম), (আমি তোমার সাথে তার বিবাহ সম্পন্ন করলাম), (আমি তোমাকে এর মালিক বানালাম) এবং (আমি তোমাকে এর সুযোগ দিলাম) মতভেদ করেছেন: "যে ব্যক্তি বলেছে:--------------------------------------------
১ তাওদিহুল মুশতাবীহ (৯/১২)। এবং দেখুন হাফিজের আল-ইসাবাহ (৬/২২৮) ও (১০/১২৬)।
২ সাখাবি এটি আল-আজউয়িবাতুল মারদিয়্যাহ (৩/১১৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং সেখান থেকে কিছুটা পরিমার্জিত।
৩ আল-ইলাল (১/২২৯)।
৪ আল-মুফহিম (৫/২০৯)।
৫ ইনশাআল্লাহ এর তাখরিজ (تخريج) সামনে আসবে (১৭৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)