নির্ভুলতা (الضبط)" ১ সমাপ্ত।
আর ইমামগণ বর্ণনাকারীর (الراوي) মুখস্থশক্তি বা সংরক্ষণ ক্ষমতার (حفظ) ওপর দলিল পেশ করেন যখন তিনি অন্যদের বিরোধিতা করেন না।
ইবন মাহদী বলেন: "একজন মুহাদ্দিসের মুখস্থশক্তি বা সংরক্ষণ ক্ষমতার (حفظ) ওপর তখনই দলিল পেশ করা যায় যখন হাফেজগণ (الحفاظ) তার বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ করেন না" ২ সমাপ্ত।
২- যে বর্ণনাকারীকে অস্থিরতা বা ইজতিরাব (الاضطراب) দ্বারা বিশেষায়িত করা হয়নি, তাকে সেই বর্ণনাকারীর (الراوي) ওপর প্রাধান্য (ترجيح) দেওয়া যাকে অস্থিরতা বা ইজতিরাব (الاضطراب) দ্বারা বিশেষায়িত করা হয়েছে:
ইবন হানি বলেন: "ইমাম আহমাদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আল-আলা ইবন আবদুর রহমান এবং মুহাম্মদ ইবন আমর — আপনার নিকট কে বেশি পছন্দনীয়?
তিনি বললেন: আল-আলা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়; মুহাম্মদ ইবন আমর হাদিসের ক্ষেত্রে অস্থির বা ইজতিরাবকারী (مضطرب)" ৩ সমাপ্ত।
আয-যাহাবী বলেন: "আমরা অনেক নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছি যাদের মধ্যে সামান্য বিদআত (بدعة) রয়েছে অথবা তাদের বিশাল জ্ঞানের তুলনায় সামান্য ভুলভ্রান্তি (أوهام) রয়েছে; এর উপকারিতা হলো যাতে এটি জানা যায় যে, অন্যরা তাদের চেয়ে অধিক অগ্রগণ্য (أرجح) এবং অধিক নির্ভরযোগ্য (أوثق) যখন তারা তাদের সাথে বৈপরীত্য বা বিরোধিতা করে" ৪ সমাপ্ত।
৩- যার বর্ণনার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত করা হয়নি, তার বর্ণনাকে (رواية) সেই ব্যক্তির বর্ণনার ওপর প্রাধান্য (ترجيح) দেওয়া যার ব্যাপারে দ্বিমত করা হয়েছে:
আবু ইয়া’লা 'প্রাধান্যদান' (الترجيحات) অধ্যায়ে বলেন: "যদি দুজনের মধ্যে কোনো একজনের বর্ণনা (الرواية) নিয়ে কোনো মতভেদ না থাকে, তবে তার বর্ণনাকে (رواية) সেই ব্যক্তির বর্ণনার ওপর অগ্রাধিকার দেওয়া হবে যার বর্ণনায় মতভেদ দেখা দিয়েছে" ৫ সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ শারহুল ইলাল (১/ ৪২৪)।
২ খতিব আল-বাগদাদি আল-কিফায়াহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৪৩৫)।
৩ আল-মাসায়িল (২/২৪০) এবং দেখুন (২/২১৩); আরও দেখুন আবু আহমদ আল-হাকিমের আল-আসামী ওয়াল কুনা (২/১৪৩)।
৪ আল-মিজান (৩/১৪১)।
৫ আল-উদ্দাহ (৩/১০৩১) এবং দেখুন খতিব আল-বাগদাদির আল-কিফায়াহ (৪৩৫), এবং সামআনীর কাওয়াতীয়ুল আদিল্লাহ (৩/৩৬)।