তিনি নিজের ওপর শর্তারোপ করেছেন যে, তিনি আল-কামিল গ্রন্থে এমন প্রত্যেক বর্ণনাকারীকে উল্লেখ করবেন যাদের বর্ণনার মধ্যে বিশৃঙ্খলা (اضطراب) রয়েছে। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমি আমার এই গ্রন্থে শর্তারোপ করেছি যে: আমি এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে উল্লেখ করব যাদের বর্ণনায় বিশৃঙ্খলা (اضطراب) রয়েছে এবং যাদের মূল পাঠে (متون) অস্বীকৃত বিষয়াবলি (مناكير) বিদ্যমান; আমি তাকে উল্লেখ করব এবং তার অবস্থা বর্ণনা করব।" ১ সমাপ্ত।
৪- সনদভিত্তিক গ্রন্থসমূহ (الكتب المسندة):
সনদভিত্তিক গ্রন্থসমূহের (الكتب المسندة) সংকলকগণ অনেক সময় হাদিস বর্ণনার পর তাতে বিদ্যমান বিশৃঙ্খলা (اضطراب) উল্লেখ করে মন্তব্য করেন:
তার মধ্যে রয়েছে:
ক- সুনান তিরমিযী:
ইমাম তিরমিযী (রহিমাহুল্লাহ) যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণিত হাদিস—(নিশ্চয়ই এই শৌচাগারগুলো শয়তানের উপস্থিতিস্থল)—এর পর যা লিখেছেন তার পাঠ নিম্নরূপ: "যায়েদ ইবনে আরকামের হাদিসটির সনদে (إسناد) বিশৃঙ্খলা (اضطراب) রয়েছে।" ২ সমাপ্ত।
খ- বাইহাকীর সুনান আল-কুবরা:
ইমাম বাইহাকী (রহিমাহুল্লাহ) আবুদ্দারদা (রা.)-এর হাদিস—(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বমি করলেন এবং রোজা ভেঙে ফেললেন)—এর পর যা লিখেছেন তার পাঠ নিম্নরূপ: "এই হাদিসের সনদ (إسناد) বিশৃঙ্খল (مضطرب) এবং এটি নিয়ে বর্ণনাকারীরা কঠোর মতপার্থক্য করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।" ৩ সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ আল-কামিল (৪/২৬০) এবং আরও দেখুন (৫/২৩৬)।
(ফায়দা): যারকাশী আন-নুকাত (২/১৫৭) গ্রন্থে বলেছেন: "হাফিজ আবু আহমদ ইবনে আদীর গ্রন্থটি হাদিসের অস্বীকৃত বিষয়াবলি (المنكرات) চেনার ক্ষেত্রে একটি উপকারী উৎস।" সমাপ্ত।
২ আস-সুনান (১/১১) এবং আরও দেখুন (৩/৪৮০) ও (৫/৪৪২)।
৩ আস-সুনান (১/১৪৪) এবং আরও দেখুন (৬/১৪০)।