अतः আবু হাতিম বলেন: "তিনি এই সনদ (الإسناد)-এর ক্ষেত্রে বিরোধিতা করেন এবং এই হাদিসের মধ্যে অসংগতি (اضطرب) সৃষ্টি করেছেন।" ১ সমাপ্ত।
খ- দারা কুতনী-র আল-ইলাল:
এর একটি উদাহরণ হলো যে, তাকে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস "সূরা হুদ এবং এর সমজাতীয় সূরাগুলো আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল; তখন তিনি এর বিভিন্ন সূত্র (طرق), ত্রুটিসমূহ (علل) এবং এতে বর্ণনাকারীদের (الرواة) মধ্যকার মতপার্থক্য (اختلاف) উল্লেখ করেছেন। ২
৩- রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ:
রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ বর্ণনাকারীদের (الرواة) স্মৃতিশক্তি বা নির্ভুলতা (ضبط)-এর ক্ষেত্রে অসংগতিপূর্ণ হওয়ার বিষয়টি বর্ণনার মাধ্যমে অসংগতি (الاضطراب) সম্পর্কে আলোচনা করেছে। এই গ্রন্থগুলো অসংগতিপূর্ণ (المضطربة) হাদিসসমূহ খুঁজে পাওয়ার অন্যতম উৎস, যেখানে এমন কিছু বর্ণনা (الروايات) উল্লেখ করা হয়েছে যেগুলোতে বর্ণনাকারীগণ অসংগতি (اضطربوا) করেছেন:
ক- বুখারী-র আত-তারিখুল কাবীর:
এর মধ্যে রয়েছে যা তিনি ফাদালা বিন হুসাইন আদ-দাব্বি সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে অসংগতিপূর্ণ (مضطرب الحديث)।" ৩ সমাপ্ত।
খ- ইবনে আবু হাতিম-এর আল-জারহু ওয়াত-তাদীল:
এর মধ্যে রয়েছে যা তিনি তাঁর পিতা আবু হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হাফস বিন আব্দুর রহমান আল-বালখি সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে হাদিসের ক্ষেত্রে অসংগতিপূর্ণ (مضطرب الحديث)।" ৪ সমাপ্ত।
গ- ইবনে আদি-র আল-কামিল:
এর মধ্যে রয়েছে যা তিনি হারিস বিন মানসুর আল-ওয়াসিতি সম্পর্কে বলেছেন: "তাঁর হাদিসে অসংগতি (اضطراب) রয়েছে।" ৫ সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ আল-ইলাল (২/৩৬৬) এবং আরও দেখুন (১/১৫) ও (২/২৯০)।
২ আল-ইলাল (১/১৯৩-২১১) এবং আরও দেখুন (১০/২৭৮-২৮৩)।
৩ আত-তারিখুল কাবীর (৭/১২৫) এবং আরও দেখুন (৬/২৪৪)।
৪ আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৩/১৭৬) এবং আরও দেখুন (৮/৩১৫)।
৫ আল-কামিল (২/১৯৬)।